文档介绍：普通高等教育“十一五”国家级规划教材(高职高专教育) 一、山鬼一、山鬼 1、反复阅读,感受抒情主人公山鬼对爱情的美好追求和坚贞态度。 2、结合层次分析,把握诗中感情发展的脉络与心理活动的复杂变化。 3、与《诗经》比较,了解屈原诗歌的形式特点及其浪漫主义特色。一、课文的思想内容屈原在这首诗中以楚国民间传说为题材,创造了美丽的山鬼形象, 非常细腻地刻划了山鬼赴约、在凄风苦雨中痴情等待的复杂心态,表现了人类对爱情的忠贞追求。从屈原个人的生平和创作风格来看,山鬼这个在凄风苦雨中痴情等待的形象,无疑有着流放中的诗人忠君忧国、期盼回到楚王身边的个人思想身影。全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮, 准备与爱人约会,表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅,不顾风吹雨打,痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来,她开始自我宽解,继而疑虑丛生,最后不由自主地陷入了伤心孤独。一、山鬼一、山鬼全诗将幻想与现实交织在一起,具有浓郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象:她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅,乘着赤豹拉的辛夷车,车上插着桂枝编织的旗,身边跟着长有花纹的花猫等,其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩,又与山鬼的身份地位相适应;然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现,她感叹青春不能永驻,期盼爱人早些到来,不来则忧伤孤独,这种人神合一的形象创造,正是屈原诗歌中的一贯方法。此外,抒情和叙事结合,句式以七言为主,每句中间都含有语气词“兮”字,语言华美而富有文彩等,也都体现了屈原诗歌的一贯风格。一、山鬼一、山鬼好象有个人在山角落,身上披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉面带笑,小伙子都爱慕我长得好。驾着赤豹带着花猫,辛夷车上桂枝编的旗子随风飘。石兰、杜衡戴得满身是,折下鲜花要送给思念的人。我终日在深山竹林里不见天日,山路难行他大概会晚些时候到。我高高站在山顶上,朵朵云彩在我脚下飘。深沉的天空突然变得昏暗,大风吹起来、雨神哗哗地降雨了。要是他呆在我身边该多好啊,我让他安心逍遥,让他再也不想离开我。岁月不饶人啊,谁能让我青春永葆? 山中到处是乱石和葛草,我一年到头就在这里采灵芝。我心里埋怨着你没来,却一点儿不想回去,你是否也思念着我却有事不能如期而至?我在这山里饮着泉水、靠着松柏,象杜若般芳香无比。你心中是否有我?我对此已将信将疑。电闪雷鸣、大雨倾盆,猿声响彻在夜空里。大风呼呼地吹,树叶唰唰地落,我思念你啊,白白地忍受着忧愁的折磨。一、山鬼一、山鬼“《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信巫而好祠,其祠必作歌乐鼓舞,以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作《九歌》之曲。上陈事神之数,下见己之冤结,托之以讽谏。故其文意不同,章句杂错,而广义异焉。”(汉?王逸《楚辞章句序》) 《骚经》、《九章》,朗丽以哀志; 《九歌》、《九辩》,绮靡以伤情; 《远游》、《天问》,瑰诡而惠巧; 《招魂》、《大招》,耀艳而深华; 《卜居》标放言之致, 《渔父》寄独往之才,故能气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能。(梁?刘勰《文心雕龙》) “荆蛮陋俗,词既鄙俚,而其阴阳人鬼之间,又或不能无亵慢荒淫之杂。原既放逐,见而感之,故颇为更定其词,去其泰甚。而又因彼事神之心,以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵,而君子反有取焉。”(宋?朱熹《楚辞集注》) 屈原为歌辞,托意于神既不来,巫犹竭诚尽忠思之,用抒写其事君之幽思如是也。(清?戴震《屈原赋注?九歌》) 一、山鬼一、山鬼战国之世……在韵言则有屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝一世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称“楚辞”。较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。故后儒之服膺诗教者,或訾而绌之,然其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。(鲁迅《汉文学史纲要》) 《九歌》是以娱神为目的的祭歌,表面看来,其中的艺术形象是超自然的神,实际上是现实社会中神化了的人。在《九歌》中有相当大的部分杂揉着悲欢离合的爱恋之情,透过神圣肃穆的宗教仪式,神与神、人与神相恋爱的纱幕, 我们可以看到人间男女情爱的一幕幕活剧。……艺术上, 《九歌》达到了美妙的境界,在感情的表达、环境气氛的描述上,既显得清新活泼,富有生活气息, 又具有庄丽优雅的艺术美。它所运用的高度的想象力,它对真、善、美的热情追求,以及在追求中遭挫折而引起的痛苦与哀怨之情,千古以来,一直感染和吸引着广大读者。(马茂元主编《楚辞注释》) 一、山鬼一、山鬼一、屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人,他崇高无私的爱国