文档介绍：《伤逝》主题研究述评【摘要】九十年代末期以来,研究鲁迅小说《伤逝》的文章虽然不少,但更趋向于对文本中一些具体问题的深入思考,学术态度平和中正,成就并不很突出。??【关键词】鲁迅;《伤逝》;主题研究;述评?オ?1925年10月,鲁迅先生创作了他一生唯一的爱情题材小说《伤逝》。《伤逝》采用了第一人称的叙述方式,以“涓生的手记”反映了他和子君的爱情悲剧,涓生如泣如诉地追悔使作品笼罩着一层暧昧不清的悲剧气氛,因而围绕着它的主题,人们长期以来纷争不休。周作人在《知堂回忆录》里提出,《伤逝》借夫妻之情隐射兄弟之谊,是鲁迅对与周作人兄弟失和后的追悔。也有人以为,《伤逝》所反映的是个性主义与社会时代相脱节,个人奋斗者必将失败的悲剧命运。更多的人将《伤逝》与杂文《娜拉出走以后》结合,认为它反映的是妇女要想获得真正的自由与解放,首先必须获得经济上的独立。但这些说法都难以为人所普遍采信。著名的文艺评论家沈雁冰还毫不讳言地说“《伤逝》的意义,我不大看得明白”。因此,关于《伤逝》主题的研究,一直是鲁迅研究中的一个重要话题,1997年何云贵将新时期以来的《伤逝》研究作了一次综述。今天,我就世纪末以来的《伤势》主题研究作一综合的评述。??八十年代末至九十年代初,一批年轻的学者如李之鼎、李怡、周玉宁等人站在中西方文化交流的大背景下,深入思考中国社会在迈向现代化过程中艰难的探索过程与一代“启蒙者”隐晦的人生体验,用不同的方法对《伤势》的主题作了重新的分析与评判,相比之下,九十年代末期以来,研究《伤逝》的文章虽然还不少,但除去个别文章外,成就并不是很突出。??王萍涛、刘家思认为《伤逝》是告别旧式婚姻,追求幸福爱情的宣言,反映了鲁迅先生这一隐含的在进行人生选择时矛盾复杂的心理,显示了跨越旧我的艰难心路历程,折射了当时青年男女的时代思想情绪,批判了封建文化对人的损害和黑暗社会对人的压迫(《与旧式婚姻告别的宣言》,《安庆师范学院学报》1998年第4期)。这篇文章与前一阶段的思想观念比较接近,由文本出发,但批评的矛头也由涓生指向了鲁迅先生。??刘茂田认为《伤逝》的爱情悲剧根源于子君陷于停顿而涓生却不断向前的人生追求,《伤逝》意在挖掘人生必须时时更新、生长、创造的永恒命题,反映了涓生对人生意义的理性思辩(《人生必须时时更新、生长、创造》,《连云港教育学院学报》2000年第4期)。刘茂田的文章肯定了涓生“人生的第一要着:便是生存”的合理性,然而他在文章中却认同了涓生、隐含的(鲁迅先生)在叙述时不自觉地体现出来的男性中心主义话语霸权,使文章呈现出男性居高临下地言说姿态,这种评论观点又回到了八十年代前学术界的看法,而新时期以来属于当代人独特的理解似乎比较少。??沈阳师范大学的齐剑英的论文其实是对《伤逝》主题不同观点所作的一次总结。她的评论文笔优美,娓娓道来,分析中不时可见一些抒情化的表达,这是其文章的一个显著特色。她认为,《伤逝》体现了“五四”高潮过去后,小资产阶级知识分子在个性解放问题上的深入思考,它的主题是多方面的,其一:爱情婚姻自由、个性解放不能离开社会解放而独立存在;其二:它指出个性解放必须以整个社会解放为前提,批判了涓生式的个性解放的自私、冷酷与局限;其三:妇女没有经济地位、政治地位,不可能有真正意义上的人格独立,光明前途(<《伤逝》主题浅谈>,《辽宁行政学院学报》2002年第3期)。??2