文档介绍：《吾日三省吾身》吾日三省吾身出自孔子的《论语十则》,全句吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?。翻译:曾子说:我每一天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温****全诗如下】 1、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?(《学而》) 2、子贡问曰:有一言而能够终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》) 3、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》) 4、子曰:学而时****之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎(《学而》) 5、子曰:温故而知新,能够为师矣。(《为政》) 6、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》) 7、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》) 8、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》) 9、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) 10、曾子曰:士不能够不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》) 【全诗解读】第一则:为人处事曾子曰:吾(w)日三省(xǐng)吾(w)身:为(wi)人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传(chun)不****乎(《学而》) 曾子说:我每一天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复****过了呢? 重点字词解释: (1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(此刻山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。三:泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实(5)传不****传(动词用做名词),旧注曰:受之于师谓之传。老师传授给自己的****与学而时****之的****字一样,指温****实****演****等。补充词解释: 吾:我。日:每一天。三:多次。省:检查,反省。为:替。谋:谋划。忠:尽心尽力。信:诚信传:老师传授的知识第二则:修身做人子贡问曰:有一言而能够终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》) 子贡问道:有没有能够终身奉行的一个字呢孔子说:那大概就是恕字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。重点字词解释: 一言:一个字。行:奉行。其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:喜欢,想。想要(做的事)。施:施加。其:大概评析本段:己所不欲,勿施于人意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在这天的社会道德修养方面有用心好处,已成为警世格言。第三则:修身做人子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》) 孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才明白松柏(bǎi)是最后落叶的。深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格! 之:那里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作的。岁寒:一年中的寒冷季节,深冬然后(古今词):然,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。士:有抱负的人。本段理解:本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、持续节操、坚韧不拔的社会现象。第四则:学****方法子曰:学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yn),不亦君子乎(《学而》) 孔子说:学****并且按时地去复****不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗? 重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子,都是指孔子而言。孔子(前551前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(此刻山东曲阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。(2)学:孔子在那里所讲的学,主要是指学****西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时****按时地去复****在周秦时代,时字用作副词,意为在必须的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常****指演****礼、乐;复****诗、书。也内含温****实****练****的意思。(4)说:通假字,音yu,实意悦的古体字,愉快的意思。(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。(7)人不知:此句不完整,没有说出