文档介绍：古代文学毕业论文导语:中国古代文学是我们宝贵的文化财富,对国家的发展产生了深远的影响。以下是小编为你介绍的古代文学毕业论文,欢迎参考。古代文学毕业论文古代文学毕业论文一摘要:探讨了《周易》中的历史唯物主义思想。《周易》曾被古代的儒家奉为经典,是参加科举考试的人们的必读书。人们也曾把《周易》当作一部占筮的书,所以,在特定的时代也被当作封建迷信而受到批判。关键词:周易;历史唯物主义《周易》之所以被古代的儒家奉为经典,是因为书的从总结历史经验教训出发,编进了大量历史故事,记录了大量历史事件,它从头至尾都放射着历史唯物主义的光芒。但由于社会原因或的某种目的需要,把卜筮的时间、人物省掉,只把有代表性的历史事件隐晦地记录下来,编在卦爻中作为例子。爻辞写得简单、概括,又加年代久远,想辨清写的什么时间、哪段历史事件就不太容易了,所以,那光芒被历史的尘埃所遮蔽,人们便有了种种不切实际的解释,把它当作一部占筮的书也就不足为怪了。笔者不揣浅陋,就以《坤》卦爻辞为例,尝试扫清尘埃,以就教于方家。《坤》六爻是写武王克商。《坤》六爻全文如下:初六:履霜,坚冰至。六二:直方,大不****无不利。六三:含章,可贞,或从王事,无成有终。***:括囊,无咎无誉。六五:黄裳,元吉。上六:龙战于野,其血玄黄。《初六》是写武王伐纣的时间。《书·泰誓中》说:惟戊年,王次于河朔。朱熹《周易本义》说:戊午以《武成》考之是一月二十八日。《史记·周本纪》:十一年十二月戊午毕渡盟津。《逸周书·世俘》说:惟一月丙辰旁生魄,若翼日丁巳,王乃步自周,于征伐商王纣。由此可知,践商的时间为冬季。出征时自然是天寒地冻,满月冰霜了。《六二》:直方,大不****闻一多《周易义证类纂》说:方谓方国,古直省同字,直方疑即省方。《观·象传》曰:。'先王以省方观民设教',《复·象传》曰:'后不省方'……省方犹后世之巡狩。《书·泰吐中》说:群后以师毕会,1王乃徇师而誓。武王这次巡狩其实是一次秘密军事行动,即联合各方同伐纠纣,因此才有武王伐纣,不期会者八百国①。只周邻国就有庸、蜀、羌、鬃、微、成、彭、濮人②等国,同武王一起出师伐纣。所以说直方是武王借巡狩之名,行召开一次秘密军事会议之实,联合各方,去燮伐大商③。大不****是卜筮所用的术语。众多专家认为大字是衍文。高亨《周易大传今注》说:《象传》举经文未及‘大’字,似其所据经文本无‘大’字。《说文》说:天大地大人亦大故大象人形。古文卜字写作h形、与人形相似。大不****也许是卜不****如《书·大禹谟》说:卜不****吉****卜是官方的占卜制度,是不同时间对同一事情进行再贞。如:何叙甫先生所藏甲骨拓本,就有癸未卜****一卜****二卜的记载,《书·全滕》说乃卜三龟,一****吉。《左传·襄公十三年》说:先王卜征五年,两岁****其祥,祥****则行,不****则增修德而改卜。一般情况下,遇到不吉的卜筮可以再卜。《六二》中的大不****是指武王在伐纣前,进行了卜筮,遇到不吉之卦,没有再卜筮。武王仍坚持伐纣。据洪兴祖《楚辞补注》说:《六韬》云,武王东伐,至于河上,两甚雷疾……天时不顺,龟焦不兆,占筮不吉。又如《荀子·儒效篇》说:武王之诛纣也,行之曰以兵忌,东面而迎太岁。《尸子》说:武王伐纣鱼辛谏曰:‘岁在北(东)方,不北(东)征’。武王不从。大不****是爻辞中的断辞,不属于记事部分,不能同直方联缀在一起,演义成与爻辞来本来未面目相悖的事件,解成不熟悉其