文档介绍：有根器的、立志修道作为人生志向的,大道行是第一本必看的,道书十二种、唱到真言就属于必修课。太上感应篇、清静经、道德经更是平时常读经典。《天堂游记》就是进入修道大学的必修课了。行为是一种显像的心理,心理是没有显像的行为。行为受意识与无意识心理控制。意识受个人无意识控制,而个人无意识只是人类集体无意识原型的具体表象。原型通过一个个变化的情综以及千变万化的行为而得到表象。最难的是心安,没有分辨心,心安理得,你的心不安就不会得到、因果又是众多力量形成的一种特殊状态,所谓的“因”是暂时这一个阶段的力,“果”是下一个阶段的结果,所以因和果是一个相对的概念。气质和性格就是我们每个念头不断强化沉淀的结果,这都是从正心本心衍生出来的。透过命运的波澜起伏,要参悟到好坏、善恶都是从佛仙圣的本心、天性而衍生出来的暂时状态,千万不要当成永恒,而是一个流变的过程,不变的是随缘,随缘才能安,你能安就得自在,身心才会从容,人生才能洒脱自然。我们都渴望自己心灵纯洁一点,悟性提高一点,境界升华一点,我们不愿意流浪生死,我们不愿意跟世俗红尘一起堕落,这样的一种良知、理性在我们心中已经慢慢在扎根,然而,要它发芽长成大树,还不那么容易,因为举目望去,到处都是让你往下堕落,刺激你,给你诱惑,压力的各种力量。所以,修行、发愿,不是强行拔高自己,当我们明白修佛就是让自己回归一种真诚,一种自在,一种从容,一种心里的释然之后,你会觉得任何有所图都是作茧自缚,自困牢笼,你发现,放下的只是枷锁,却迎来了无比光明和自由。 生命本来是很丰富多彩的,只要你不那么执着,不那么纠结,不那么厚此薄彼,用一颗平静的心去体会,用一颗随缘的心去接纳,放下那么多的对错好坏的评价,我想,你的路会越走越宽。所谓的业障,所谓的纠结,都会在这个过程中烟消云散。因为他自身的能量不够,自己本身无法使自己安顿下来,他需要通过一些时尚的东西、流行的东西让周围的人去关注他,从而吸取更多的信息能量。所以要让一个人身心能安定,自在下来是不容易的。因为一个人本身的安定、自在本身是一个高度平衡的能量团,外在的风吹雨打,夸奖、贬低他都不那么在意,他已经是一个超平衡结构,就是处于太极中心点的能量。在这个时代很多修行人也一样,以为修道就是追求更多的法术,来炫耀一些东西,控制别人;修佛的人就追求去极乐世界,积累功德,让更多的人羡慕他。其实他们骨子里面与俗人的追求名利、买服装是一样的。他不明白修佛、修道就是修一个身心的安宁与平静。真正的东西是不生不灭的。我们可以说有序的是道、佛的清净世界,乱七八糟,破坏的、刺激的、无序的是魔的世界。其实他们就是一个东西的两面,所以真清净是超越了这两个状态的。把胡思乱想时间精力做点实在事情,老惦着自己如何如何,本身就是烦你痛苦的开始。你所遭遇的都是你自己编写剧本,既然觉得很痛苦,那就放弃这个剧本,开始编写新的剧本,换一种活法。多关注能为身边的人做些什么积极的有价值的事情,自然会发现快乐很简单。不要指望去破除自我,更现实可行的路径是把自我慢慢扩大,从助人为乐开始、以觉悟“自我本无我”为最终。这群失眠人的个性,他们的个性是非常固执、焦虑的。为什么他们会焦虑,固执呢?原因在于他放不下,为什么放不下?源自于他心恐惧某样东西,但他不敢面对这个东西,所以他就需要抓一个东西来掩耳盗铃,因为不敢正视这个东西,所以他心的焦灼就这样形成了。而心焦灼的人们一般在夜晚夜深人静的时刻更加明显,这时候别人都休息了,他就必须独自面对自己,可又不敢面对自己,但又不得不面对自己,所以一到晚上他就不得不想一些东西,通过想一些东西来躲避那个心深处需要他面对时的压抑,所以这时候你就睡不着了。试图改变他人就是痛苦的开始,改变自己看人看世界的价值标准和立场,就是心开高兴的开始喊口号其实深层往往是虚荣心作祟,不管别人心真实需要,不看具体时机和方法,只是硬塞一些自我感觉好的东西给他人,这其实是虚荣心作怪为什么你想争?因为大家心都有一个无意识的情综想去控制对方。为什么要控制对方?因为只有控制对方你才能找到一种真正自我的感受,这恰恰说明了你没有自我。品牌的本质就是造神!消费者崇拜品牌就是崇拜神,他不相信心灵中的神,只能在物质世界中去抓一个神来填补心的空虚。他人其实就是自己的生命的另外一面,讨厌他人、就是讨厌自己。迷恋他人就是迷恋自己。在崇尚自我的今天,表面上个个都很自由,很自在,实则上个个都很痛苦----由自私衍化的寂寞、孤独、---男人也好,女人也好,都极其需要抓一团肉来浇灭自身那团由自私激发的YIN欲之火在心理上就出现一种极度需要别人、尤其是异性来倾听自己声音,需要他人的甜言蜜语来安慰自己那孤寂的情