文档介绍：秦俑雕塑艺术与秦人****尚郭淑珍大型秦俑艺术群雕一面世,就以它那庞大的阵容、宏伟的气势、肃穆的氛围和高度写实的艺术风格强烈地感染着、震撼着今人的心灵,使人们不得不折服于秦俑艺术所产生的那种“崇高之美”、“肃穆之美”。秦俑雕塑艺术之所以会产生如此强烈地艺术感染力,之所以具有“崇高之美”、“肃穆之美”,主要在于它本身所蕴涵的那种深沉的历史力量,在于它身上积淀着二干多年前秦人的思想感情、风俗****尚、愿望理想以及审美情趣等等主观意识,更在于它像一座直观形象的历史教科书,为今人提供了一个窥探秦国社会的镜子,比起历史上的文字资料来,它显得更真切、更直观、更形象,因而也同样具有历史文献的意义。法国史学家兼批评家丹纳说得好,“要了解一件作品,首先必须了解制造作品的民族,启发作品的风俗****惯,产生作品的环境。加3本文在此,即欲通过秦俑雕塑艺术探索其产生的时代背景及其所反映的秦人的****尚观念、情感理想以及审美情趣等等,并借此分析进一步认识秦俑的主题思想。秦俑雕塑艺术与时代精神春秋战国时期(前770年~前221年)是中国历史上最动荡的一个时期,也是战争最频繁的历史时期之一。当时,中国古代社会正处在一个变革的时代,奴隶制开始崩溃,封建制正在兴起。在旧制度向新制度的演变进程中,战争始终在起着催化剂的作用,一些国家消亡了;一些国家强大起来了。墨子云:“古者天子始封诸侯也,万有余,今以并国之故,万国有余皆灭……”。1史载夏初诸侯“万国”,商初诸侯“三千”,至周初并为“干八百”,到春秋末战国初年时就仅剩下七个大国(齐、楚、燕、秦、韩、魏、赵)和十余个小国了。绵绵数世纪的历史,战争一直是其主旋律,无怪乎《左传》云这一时期,“国之大事,在祀与戎”。历史进入战国中后期,列国间的争夺就更激烈、更残酷,其规模是前此任何一场战争都无法比拟的,所谓“争城以战,***盈城,争地以战,***盈野”,就是这种兵连祸结形势的反映,《韩非子》云这是一个“当今争于气力”的时代。曾有学者根据《战国策》、《史记》、《资治通鉴》及杨宽先生的《战国史》的记载云:“从公元前321年以后战国的最后一百年里,各国有战争的年头,秦为80年,魏为38年,韩为31年,赵为47年,楚为27年,燕为19年,齐为20年,可见秦几乎是无岁不征,无年不战,其它国家平均四五年、二三年一战,但逢战常一连数年不断。”。’由于战争关系到国家民族的生死存亡,故各国统治阶级乃至整个社会都非常重视军队以及与战争军事有关的一切。秦兵马俑雕塑艺术正是孕育于这样一个雄浑、深厚的土壤里,它出现在秦,是因为秦在战国以来最重视耕战文化,秦民族的尚武精神最强;同时也更因为秦是统一战争的胜利者,秦始皇帝是这个胜利的王朝的代表、秦始皇帝对作为国家武装力量的军队的偏爱以及秦王朝政治经济条件和艺术发展条件的成熟等等。二、秦俑雕塑艺术与秦人社会生活“伟大的艺术作品常常包含着对一个历史时代的深刻的认识,就是那些不能达到这种高度的作品,只要是比较成功的,也还能为我们留下某一时代某一侧面的风貌。”“3人们常说艺术是社会生活的反映。反映什么?最重要的就是反映了一定社会条件下人们的情感、精神、心理状态,并通过它使人们去体验、去认识一定时代的社会生活。秦俑雕塑堪称这样一组艺术精品,它集中反映了秦人的社会生活和精神风貌,这也正是春秋战国以来的一种时代精神,正是这种时代精神为秦俑雕塑艺术提供了思想内容,使它具有了极其深刻的社会意义。雕塑是一种造型艺术,它是通过对创作客体的形体特征和性格特征(尤其是后者)的刻划来表现其内在的精神世界的。秦俑雕塑有两个重要特征,一个是形体高大,一个是重视传神。对于前者,学者们基本没有什么异意,因为根据俑坑出土情况看,,并且绝大多数都塑造得高大魁梧,健壮有力,一看就知道是古代大力士的典型形象或秦之“锐士”、“壮士”的形象。对于后者,学者们可能还有不同意见。大多数学者都认为秦俑雕塑的一个重要特征是“重视传神”,是“形神兼备”∞1的成功作品,但也有少数学者认为秦俑个体显得“古板、呆滞以及群雕的雷同”¨3感,或曰秦俑中有“众多愁苦、呆滞”的形象∽1。对秦俑雕塑个性特征认识的不同,导致了对秦俑群雕基本风格或主题思想的异义。笔者以为,秦俑雕塑的总体特征和个体特征(也即秦俑雕塑的共性和个性)的关系是一种对立统一的关系。用哲学的观点表述就是:“个性直接体现在共性中,感性直接体现在理性中,共性、理性对个性、感性来说占据优势地位,并被认为是普遍地应当和个性感性相一致的东西。,,c盯这是一切古代型艺术(包括秦俑雕塑艺术)所具有的重要特性。无疑秦俑雕塑艺术的出现是统治阶级及其代表人物——秦始皇帝个人意志的体现。但秦始皇帝作为秦民族的杰出代表人物,是根植于他足下这块民族生活的沃土厚壤,他不可能超越历史,任凭主观想象、随心所欲地去塑造兵马俑。恰恰相反