文档介绍：读元典读元典马克思: 马克思: 《〈《〈政治经济学批判政治经济学批判〉〉序言序言》》————? 马克思在《黑格尔法哲学批判》(1843 年) 中,最早得出结论:要获得人类历史发展过程的钥匙,不应当到被黑格尔描绘成“整个大厦的栋梁”的国家中去寻找,而应该到被黑格尔所轻蔑的“市民社会”( 即经济基础) 中去寻找找。合乎规律的“归结”:一切关系→社会关系→生产关系→生产力。? 马克思在《 1844 经济学—哲学手稿》中,揭示了“劳动异化”,即劳动作为人这一主体的创造物,同创造者相脱离,不仅摆脱人的控制,而且成为与人对立的异己力量。一是劳动产品的异化,其不仅不属劳动者所有,反而使劳动者更受剥削、更廉价、更贫穷。二是劳动本身的异化,劳动一出卖给工厂主,劳动过程就属于别人了。三是人的类本质与人的异化,自由自在的劳动丧失了,而自由自在的劳动恰恰是人区别于动物的本质。四是人与人的异化,劳动给劳动者带来的是痛苦,给资产者带来的是欢乐,自己失去一切,资产者得到一切。? 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》(1845)) 中提出四大人类历史前提: 一是“生产物质生活本身”。 二是“新的需要的生产”。三是“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人”。四是“生命的生产表现为双重关系的生产”。(人与自然、人与人的关系) “这种历史观和唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践, 而是从物质实践出发来解释观念的东西。”? 马克思、恩格斯在《神圣家庭》(1844) 中第一次提出: 只有人民群众才是真正的历史创造者。第二节伟人用第二节伟人用““心心””,在,在““山、江、山、江、海海””中,传递着唯物史观创造的接力捧中,传递着唯物史观创造的接力捧一、马克思“爱山”——他开拓着学者型的批判性的唯物史观。马克思(1818 年5月 5日-1883 年3月 14 日) 从德国莱茵省特里尔到英国伦敦的海格特。 , 有一座芳草盈野、鲜花爭妍的樱花山。樱花山上能俯瞰大伦敦的全貌, 樱花山上曾布滿马克思散步的脚印。那时,这里总是升起袅袅炊烟, 马克思说这里是最好的野餐之地。在这里, 他们批评资本主义的弊端, 他们畅谈理想, 他们设计未来社会理想模式…… : 莱茵省是德国最发达的地区, 这里既有典型资本主义的弱肉强食的血腥, 又有憎恨封建压迫、崇尚自由的方刚血气。“特里尔比罗马早 1300 年屹立于世!”这是城里一座古罗马遗迹上刻下的警句。马克思就诞生在这里! 特里尔市布吕肯巷 664 号, 1818 年 5月5日马克思在此诞生。