文档介绍：国学经典名言名句汇编名言名句篇一:,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇),景行行止。(诗经·小雅·车辖),可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣),报之以李。(诗经·大雅·抑),生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子),行必果。(论语·子路),不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路),不见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。(论语·子路),夕死可矣。(论语·里仁),不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。(论语·里仁),见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为***矣!(论语·宪问),孰不可忍。(论语·八佾),不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(论语·述而),诲人不倦。(论语·述而),于我如浮云。(论语·述而),小人常戚戚。(论语·述而),必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而),不耻下问。(论语·公冶长),民无信不立。(论语·颜渊),勿施于人。在邦无怨,在家无怨。(论语·颜渊),钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。(论语·子罕),然后知松柏之后彫也。(论语·子罕),仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕),匹夫不可夺志也。(论语·子罕),不亦乐乎。(论语·学而),言而有信。(论语·学而),必有近忧。(论语·卫灵公),必先利其器。(论语·卫灵公),非道弘人。(论语·卫灵公),是谓过矣。(论语·卫灵公),不让于师。(论语·卫灵公),来着犹可追。(论语·微子),思而不学则殆。(论语·为政),不知其可也。(论语·为政)?过而能改,善莫大焉。(论语),不知为不知,是知也。(论语·为政),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(论语·为政),好之者不如乐之者。(论语·雍也),己欲立而立人,己欲达而达人。(论语·雍也),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?》(论语·泰伯),上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!(论语·季氏),文武之道。(礼记·杂记),不预则废。(礼记·中庸),教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(礼记·学记),不成器;人不学,不知道。(礼记·学记),壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运),先齐其家,欲齐其家者,先修其身。(大学),不如无书。(孟子·尽心下),社稷次之,君为轻。(孟子·尽心上),而后可以有为。(孟子·离娄下),以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。(孟子·离娄下),达则兼济天下。(孟子·尽心上),登泰山而小天下。(孟子·尽心上)***,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。(孟子·滕文公),幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。(孟子·梁惠王下),民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(孟子·梁惠王下),失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(孟子·公孙丑下),而知也无涯。(庄子·养生主),小人之交甘若醴。(庄子),下自成蹊。(史记·李将军传),如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。(汉·刘向·说苑·建本),良药苦口利于病。(史记·留侯世家),必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传),相煎何太急。(三国·曹植·七步诗),死而后已。(三国·诸葛亮·后出师表),非学无以广才,非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书),非宁静无以致远。(三国·诸葛亮·诫子书),勿以善小而不为。(三国·刘备),其义自见。