文档介绍：传道与妥协的危险[hA . MacRae] 赵中辉译从保罗在加拉太书的叙述中(参加 1: 6~ 10),我们可以看到他在传福音中所坚持的两个立场:其一就是注重对圣经真理的忠实;其二就是对那些传别的福音之人的绝不姑息。他认为对这种人我们不应当鼓励他们,反应当躲避他们,因为他们是受神咒诅的人。若在今日,保罗会被视为极端分子,极端分子在这一个世代中是没有地位的。但神的儿女却不会称保罗为极端分子,反而视他为百分之百、彻头彻尾传福音的人。这样的人正是我们今日所需要的,这样的人在传福音上毫无保留, 神的灵在圣经中怎样吩咐的,他就怎样宣讲。这就是我们这篇文章所要思考的传道和妥协的问题。一、我们先来看在传道上妥协是什么意思。在传福音上不妥协实际包含着两层意义:其一就是我们必须有个标准,并且必须维持这个标准的纯洁和完整;另一层意义就是告诉我们有一种对真道不敬虔的反抗力或影响力的实际存在。因此,妥协就是指为了使我们的观点或我们所传的信息被那些与我们持相反意见的人所接纳,从而对这种反抗力或影响力让步。这是一种廉价、出卖真理的讨价还价。这在今日的生活中是最为显着的。不论你到那里,你都会发现人们为了使自己所说的被人接受,就在那里讨价还价。在国际的关系上,你看政客奔走于世界各处讨价还价,旨在使双方让步,以期获得双方的满意。在劳资关系上也是如此。而这种观念,今日在教会界中更是流行:为了教会『合一』而牺牲真理,目的就是要使某一教会对另一教会作出让步。(评注:为了教会『合一』而牺牲真理,目的就是要使某一教会对另一教会作出让步。这句话可以作为,我将近十年观察灵粮堂主任牧师周神助的最佳注解。) 属世的智慧是赞同妥协的。属世的智慧说:『有半片面包在手,强如没有面包。』假如你坚守自己的原则,寸步不让,别人也照样顽固下去,没完没了,不能达到任何目的,一事无成。但是属天的智慧却与此截然不同。属天的智慧说: 『就是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当受咒诅。』我们传福音的标准,就是宣传圣经中所记载的,当我们宣传这信息的时侯,我们要遇到许多人反抗的论调,而这些论调也假冒福音之名。危险即在于此。传道人务必留心传扬神全备的旨意。在传福音时,我们必须注意,我们是否传扬福音的每个层面。我们不能够忽略神旨意的任何部分。我听见有人说:『我信拣选的道理,但我并不宣讲。』没有一个人奉福音之名出去,传扬神的道,有权柄保留一部分神的道,说: 『我相信这道理,但我不能去讲,因为人还不能接受。』神所知道的,强过我们。拣选的道理是记载在圣经中,传神道的人就应当照着传讲。我们既是传扬神全备的旨意,就不可把神的道作任何修改。我们应当持守所交托给我们的道。『要常常持守那纯正话语的规模』(提后一 13)。二、妥协的肇因何在? 在未讨论这个问题以先,我先要说的是:传福音的人必须使用一点常识。传道人不要无缘无故地去得罪人,有些传道人在应付人的时候相当笨拙。我们得罪人是出于不得已,因你若打算忠于福音,得罪人是免不了的,但我们不应当无故去触犯人。我们必须注意不可故意惹起人的反感,因为我们知道在听众中惹人的反感, 就关闭了他们的心门,以后我们再说什么他们也不听了。我们也必须注意不要使听众厌烦,有些传道人讲起道来啰说繁琐,不知停止。因此,我们必须使用常识, 免得令人讨厌;但是当我们遇到有人传别的福音时,我们就不能沉默,