文档介绍：遗产旅游
主讲:崔卫华
《遗产旅游》是我们学院最新开设的一门新课。
开设这门课既是遗产旅游研究发展到一定阶段的产物,也是遗产旅游实践蓬勃发展对旅游教学的必然要求。
《遗产旅游》一书的中译本。本书作为目前国内唯一的关于遗产旅游的正规教材,适用于旅游管理专业的本科生作为教材和参考书使用。
教材的选用
课程框架简介
遗产旅游体验,就是在有限的时间里往返最期望的遗产旅游地。享受这一过程并留下永久的回忆。
遗产旅游的时空过程具体表现为异地性和暂时性界定。
异地性界定——空间性要素
——空间的往返移动
暂时性界定——时间要素
——旅行时间不超过连
续一年的基点界定
随着体验经济时代的来临,遗产旅游体现为一个时空过程——
遗产旅游是人们的“非日常性”活动
旅游是从“地”发展起来的提供明确轮廓的“图”的场所
通过旅游行为,人们把自己的各种体验作为“图”而感知。
每一段世俗或神圣的阶段,就是一段微观的生活,有着良好的开始、过程和结局, 这些生活的开始和结尾都是以仪式作为标志,这些仪式贯穿在我们的生命历程里。
说到底,遗产旅游其实是进行一种“遗产体验差异”的行为和过程。
它包含着分离、过渡、整合三个阶段,或曰阈限。
从旅游的基本形态来看, 它大致可以简约为:
习以为常的工作生活状态(原始状态)
↓
进入异地异景的体验状态(旅游状态)
↓
回归原先的工作生活状态(更新状态)
遗产存在的环境
遗产的现象环境——物质世界
包括自然现象、文化环境以及人类活动改变或创造的建筑环境。
作为物质世界的
遗产的现象环境,
是一个可以感知到
的、看得见、摸得
着遗产环境。
遗产的行为环境
——行为世界
遗产的行为环境存在于现象环境中并通过人类价值准则筛选传承的社会或文化事实所构成的环境。
就是说,人们首先感受到的是可以感受到的遗产的现象环境,然后通过文化和社会价值的筛选过程,进入遗产的行为环境。
从现象环境到行为环境
遗产资源作为充满物理事实与社会事实的世界,就只是“现象环境”中的一部分;
如果被社会和各种文化视为具有某种价值或某种功效,遗产就成为行为环境中的一部分。