1 / 11
文档名称:

山西省长子县高一下学期期中语文试卷.doc

格式:doc   大小:616KB   页数:11页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

山西省长子县高一下学期期中语文试卷.doc

上传人:762357237 2020/8/6 文件大小:616 KB

下载得到文件列表

山西省长子县高一下学期期中语文试卷.doc

文档介绍

文档介绍:山西省长子县高一下学期期中语文试卷姓名:________班级:________成绩:________一、名篇名句(共4题;共35分)1.(5分)(2017高二上·太仆寺旗期末)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,________”一联,描绘武侯祠内春意盎然的景象,借景抒发自己的孤独惆怅之情。(2)《阿房宫赋》的批判锋芒,不仅指向荒***奢靡的秦始皇,而且指向了当时的最高统治者,“________,________”两句,是杜牧向当权者发出的警告。(3)《行路难》中李白“________,________”,面对人生坎坷他食不下咽,内心倍感抑郁苦闷。2.(10分)阅读下面一首唐诗,然后回答问题。邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。【注】冬至:二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日。(1)简析“抱膝灯前影伴身”一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情。(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?3.(12分)(2017高三上·海安期中)阅读材料,完成下列小题。余友贺方回,博学业文,而乐府之词,高绝一世。大抵倚声而为之,词皆可歌也。或讥方回好学能文,而惟是为工,何哉?余应之曰:是所谓满心而发,肆口而成,虽欲已焉而不得者。若其粉泽之工,则其才之所至,亦不自知也。夫其盛丽如游金张之堂而妖冶如揽嫱施之祛幽洁如屈宋悲壮如苏李盖有不可胜言者矣。(节选自张耒《强村丛书》)(1)用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(2)文中的“屈宋”分别是________、________。(填写姓名)(3)根据文意,概括贺方回词的特点。4.(8分)(2017高三下·上饶月考)阅读下面这首宋词,完成下列小题。虞美人秦观碧桃天上栽和露,不是凡花数。乱山深处水萦回,可惜一枝如画为谁开?轻寒细雨情何限!不道春难管。为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。【注】秦观:“苏门四学士”之一,却不为世所用,一生仕途抑塞。(1)下列对诗歌的理解与分析,不恰当的两项是(),原为唐朝教坊曲,最初咏项羽宠姬虞美人,后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。“和露”两个字,让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠,把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。C.“轻寒细雨情何限”中,寒是“轻寒”,雨是“细雨”,诗人以动衬静,写出了春天风物宜人的特点。D.“不道春难管”,跟上一句构成对比,春光是如此美好,但是却不能长留在人间,表达了无奈和忧愤之情。,便不免生出为花沉醉痛饮的想法,“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。(2)“乱山深处水萦回,可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。二、现代文阅读(共2题;共26分)5.(6分)(2016高二下·瑞昌期中)阅读下面的文字,完成文后各题。人类要求装饰的动机,人类学家认为是最原始的。人类学家以这样的事实告诉我们:在大多数原始民族中,有不穿衣服的民族,而没有不装饰的民族。我们人类在年幼的时候,喜欢在颈项上围着草珠,或野花环之类的东西,在帽子上插一片羽毛,在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候,带着一根绳子,一块破布,一片草皮,或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆”的办法,以增加自身的快乐。无疑的,他们这种举动,与人类具有同一目的——是对于装饰发生兴趣的表示。人类喜爱装饰的倾向,不但在增加自身的快感,还在扮演一个角色,如同做一种游戏般,激动一些群众,博得同情。这种美化自己,以引起别人的赞慕的行为,为装饰的主要目的。但是除了满足自己快乐之外,还含有供人欣赏,以激起人与人间之感情交流的作用。这种原始民族和年幼儿童,无意为了名誉金钱,而获得的愉快之情,是最初的艺术表现。这个装饰的动机,渐渐普遍为一种社会现象的时候,就产生艺术运动。这种艺术运动,有静的和动的两类,腓赫纳说:“前一类的艺术,是经过静态去求快感的,另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。所以在前者,是借着静物的变形或结合,来完成艺术家的目的,而后者,是用身体的运动和时间的变迁,来完成艺术家的目的。”我们现在就是从静的艺术——造型艺术中的装饰艺术,来做一番研讨。人既直立了,两手就可以用来抓东西撕东西,同时也就感觉到了东西的质的坚柔,形的大小的区别,并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。久而久之,就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间,加以变形或结合。另外一方面,人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力,这些举动一有节奏,就能唤起运动的快感。我们现在要研究的是前一种,用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间,加以变形或结合的艺术。我们晓得,虎和鹰,也能用爪抓东西撕东西,猿和熊,也能用足拥抱、推拒、攀援、攻击,但是它们的动作,仅止于此。不能