文档介绍：山西省长子县高三下学期语文线上考试试卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共1题;共6分)1.(6分)(2019高三上·和平月考)阅读下面一段文字,完成下面各题。那位看守敦煌莫高富的道士总是惊惶不安,认为自己做了错事。那些洋人一次一次地来,说着不着边际的大话,在拱手作揖间,用看似正当的理由把经卷运走了,__________,肯定会露马脚,出大乱子。他把祖宗的家产给卖了,觉得自己是________子孙,壁画上那些普度众生的菩萨也在一直盯着他。他决定报官,就算被朝廷抓了去,也认罪________,哪怕是杀头的罪名。他不想继续被这些物件拖累了,要尽早上报,于是给当地官府呈上了拜帖,上报了实情。他庆幸自己的秘密尚未走漏,可以全身而退。经过许多的繁文缛节,朝廷用两个月的工夫将这些经卷运走了。以后的日子,他时常登上土山瞭望,沙漠一直_________到遥远的天边,仿佛有两条深深地车辙。(1)文中加下划线字的字音和字形,全都正确的一组是()(huáng)不安    不着(zháo)边际     作(zuò)揖    (dāng)          露(lòu)马脚        拖累(lěi)    (jǐn)早            拜帖(tiě)           走漏(lòu)    (rù)节        工(gōng)夫         瞭(liáo)望    (2)依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是()     不肖     服法     漫延         不肖     伏法     蔓延         不孝     伏法     漫延         不孝     服法     蔓延    二、现代文阅读(共3题;共27分)2.(6分)(2019高一下·延边开学考)阅读下面的文字,完成小题。汉代的“达人”“达人”作为社会称谓,很早就已经出现。《左传·昭公七年》记录了鲁国贵族孟僖子推崇“礼”的一段话,其中称孔子为“达人”。他说:“礼,人之干也。无礼,无以立。吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也。”他追溯了孔子家族的光荣,又引了臧叔纥的话:“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”臧叔纥认为“达人”的出现和“明德”的理念有一定关系。他的所谓“圣人”如不当世,其后代必有“达人”的说法,可以说是“达人”称谓比较早的记录。“达人”虽然不是“圣人”,却和“圣人”有某种颇相亲近的关联。汉代人说到“达人”的一个典型的例子,见于贾谊撰写的一篇文采特异的文章。他在《鵩鸟赋》写道:“小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。”《史记·屈原贾生列传》则写作:“小知自私兮,贱彼贵我;通人大观兮,物无不可。”可见,在当时人看来,“达人”和“通人”的意思是大体相近的,都是说通达之士。“达”就是“通”,是汉代语言文字学常识。《仪礼·士昏礼》“下达纳采”,郑玄的解释就是“达,通也”。东汉晚期,“达人”的出现比较密集。所谓“月旦评”形式与士人阶层对风誉的普遍追求,可能是这一现象的文化背景。后来在中国民间被看作智慧化身的诸葛亮,就被称作“达人”。《艺文类聚》卷六四引晋****凿齿《诸葛武侯宅铭》对他有“达人有作,振此颓风”的高度赞美。汉末作为社会称谓的“达人”,通常的涵义大约是指有地位、有身份、有影响、有名望的人。一位于天文占相“无不精微”、作卦预卜“其言皆验”的方士管辂,在一位退职返乡的官员王经来访,就他卜筮的可信程度“有疑难之言”时这样说:“君侯,州里达人,何言之鄙!”由王经的身份,可以知道当时“达人”称谓的涵义。管辂这里所说的高踞于“小人”之上的“达人”的“达”,推想已经隐约有显达的意思。但是汉代“达人”称谓的“达”的涵义,并不宜与“穷”“达”的“达”完全划等号。大致在更晚近的时代,“达人”这种人称符号似乎又有了特别重视名誉的层次,即俗语出风头、得风光的意思。唐诗所见卢照邻、权德舆、孟郊等,都可以说依然继承了古意。然而储光羲以及卢纶等人的诗句所见对于“名”的追求,似乎体现时人对“达人”品格的理解发生了变化。“达人”在某种意义上已经成为一种虚荣标志,与汉代“达人”风范是有所不同的。虽然郤正《释讥》关于“达人”的文化品质也说到“身没名灭,君子所耻”,但是对于“名”的迷恋如果超越常限,自然会完全背离汉代“达人”的人生原则。(1)下列关于“达人”的表述,不正确的一项是()A.“达人”一词作为社会称谓,至少可以追溯到战国时期,它和“圣人”的意思既有区别又在某些方面有着颇为亲近的关联。,“达”就是“通”。所以在汉代人看来,“达人”的意思就是“通人”,它们说的都是通达之士。“达”字隐约地表达显达之意的例子,但