文档介绍：谢谢主席,大家下午好,在古龙的作品《三少爷的剑》中,就形成了关于人在江湖的类似表述,江湖中有爱恨情仇,有喋血黄沙,那么人在江湖究竟是身不由己还是身可由己呢?今天我方将为您做出解答。开宗明义:江湖:一定的社会历史环境身不由己:并不是一个贬义词,它是指人处在特定的历史环境中,当个人需求、发展与外在客观环境产生矛盾时,行为受到外界影响。相反,身可由己:就是指个人需求与发展与外在客观环境产生矛盾时,行为完全不受到外界影响。我方坚定认为,人在江湖身不由己,理由有三:首先,根据人的特点来看,人具有社会属性,决定了其必定会受江湖之事的影响。社会属性是指人是作为社会集体活动的个体,与社会各事物之间具有普遍联系,并且相互作用,当个人需求与社会环境产生冲突时,其行为必然会受到影响。身处江湖中,庙堂双亲,齐膝幼子,国之兴亡,天下苍生,有哪一点是与我们不相关的,我们的所作所为都会受其影响。唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息,为了家庭,为了国家,本因独侍闺中的木兰并没有对镜贴花黄,而是披上戎装替父从军,上了战场。这让我们千古传唱的词句便是身不由己的最好例证。其次,根据江湖的特性来看,它是一个有文化有组织的系统,这决定了我们人生活在其中必定受其约束,在个人发展与社会环境需求相冲突时身不由己。社会文化即包括思想道德,传统观念,组织则包括规章制度法律条例,这些社会中所存在的内涵必将作用于身处其中的人们。人们出行要遵循交通法规,经商要尊重经济规律。同时,中国博大精深的历史文化也给我们烙上了深刻的印记,当我们自私自利时,会想起“人人好公,则天下太平”。当我们见利忘义时,“君子喻于义,小人喻于利”又在耳边回荡。还记得感动中国里18年坚守梁山悬崖上的教师夫妇吗,他们可以为了自己更好地生活而到城里工作,可是当他们看到大山里孩子们那渴望知识的双眼时,当他们感受到作为社会之人的责