文档介绍：第一部神经质的实质绪言已往所说的神经衰弱症或神经质等疾患,至今依然看法纷纭。对其本质和原因尚有诸多差别的说法。因此,在治疗上也就难有符合的步伐。我提出了“神经质”这一病名,提出了其本质性的条件是疑病素质,而促使症状生长的条件,则是精神交互作用等学说。并凭据它们,开始在治疗上找到了着眼点,也取得了一些确确实实的治愈结果。因此,对以往沿袭下来的在神经症的疾病位置以及分类上,也带来了某些变革。在本部中,想首先论述自己的学说,把神经质的产生叙述清楚。然后,就由其实质分化产生的病型进行分类,再比较历来命名的种种百般的神经质,经过取舍选择,列举出与神经质相对立的其他有关病类,借以比力它的性质,从而说明这一疾患所特有的实质。我的疑病素质学说对神经质生理学的种种看法关于神经衰弱或神经症的本质在生理学方面的解释,历来就有种种学说。例如新陈代谢学说、神经纤维学说及内排泄学说等。然而,这些似乎都没有脱离假说的领域。因为这类学说,必须在说明神经症的同时,还要一起对日常的精神现象加以说明。例如,关于恐怖的感觉,就必须首先研究内排泄或植物神经等的相互干系的生理变革历程,随后才华确定神经症是什么样的病态变革。,也会引起心悸加剧,这种日常精神现象的生理变革如果闹不清楚,那就不可能明白畏惧心脏麻痹而引起心悸加剧的神经症的病理。在不了解长时期昼寝会有头重感等生理特点的情况下,就难以研究经常担心生病,整日无所作为,马马虎虎过活月这种神经衰弱症、,另有这样那样的心理学上的种种看法。例如,有的认为神经症是由已往经受的恐吓、心悸、愤怨等事件为原因引起的。这是一种精神创伤学说。但是,有许多人平日经受过和他相同的精神创伤,却未曾都得神经症。对此就无法加以说明。另有一种潜意识学说,认为神经症是由于连自己也未曾引起注意的某种有害看法牢固化之后引起的。再如下意识看法群影响学说,他们认为终送照旧因为已往的感觉体验产生的影响所致,其原因与精神创伤学说相同。然而,这种感觉体验在什么情况或条件下才华组成下意识状态,这些问题不深加探究,就无法加以说明,无法弄清它和我们平素常态心理运动中下意识现象之间的干系。所以,人们处在同样的生活情况、经受同样的感觉体验,有的人却不得神经症,一定是缺乏最重要的条件。凭据弗洛伊德精神阐发法的神经症学说,结论也同样会是如此。另外,松原傅士对神经衰弱所持的过敏性体质学说,认为苦于神经衰弱的人们,属于过敏性体质者居多数。然而,纵然不是过敏性体质,却仍然严重受着神经衰弱症状苦恼的也不在少数,对此就无从解释。精神上的倾向性对此,我提出了一种命名为疑病素质的学说。最初比尔德(Beard,1869)提入迷经衰弱症这一病名时,学者问也曾引起过种种议论。乔利就不认可神经衰弱这一病名。他以为神经衰弱症可以分为歇斯底里和疑病症。我的学说和乔利虽差别,但在不认可神经衰弱的病名和将其归并于疑病症这点上,与他是一致的。我的所谓疑病索质,是指的一种精神上的倾向性,或称做素质。其水平如果加重,还可以叫做异凡人格。弗洛伊德的神经症学说,简单地说,就是把已往经受的精神上的创伤看做是神经症的原因。所以,经过精神阐发,了解其干系后,即可进行治疗。然而,、却只不外是其中的一部分人,对其理由,弗洛伊德解释说:”精神时常向内运动、从而封闭在自我身心内部的人,就成为神经症;精神经常向外运动的人,就不会得神经症。”其实,这种所谓精神上的内向与外向,例如,当想看飞机的时候,对付只顾看着天空跑,因而跌倒的人,可以叫做外向型的;而对付只顾注意脚下,却错过期机看不到飞机的人,则可叫做内向型。这种情况,是由各自差别的气质产生的。外向型精神运动的目标,经常受外界东西的支配。内向型的,却经常把运动目标拘泥于自身的力量和手段。歇斯底里是一种外向型气质。而神经质,则是一种内向型的气质.