文档介绍：云南省云天化中学2016-2017学年高一语文下学期周练试题(四)(50分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)孔子为何提倡仁和孝仁在《论语》中出现了一百多次,可谓孔子思想的核心,这点没有疑问。孔子追求的仁者,爱人,具体来说就是不要打仗。他在《宪问》里举齐相管仲作为仁的典型代表,桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁,如其仁!——不以兵车就是仁的直接表现。儒家思想中还有一项重要主题孝,就不像仁一样简单明了。虽然孝的地位提升和孟子、荀子等战国时代的儒家密切相关,但追溯源头,还是要从孔子算起。孝是儒家思想中最有争议的一项,尤其是被简化为父母对子女的权威之后,那么孝是怎么回事呢?《论语?学而》里说,孝弟也者,其为仁之本与!因为《论语》没有上下文,尠孝弟是怎样成为仁的根本的,孔子没说清楚。对孝和仁的关系,孔子还有一个解释,其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣……意思是,守孝道的人是不会犯上的,不犯上也就不会作乱,就是仁。《孔子家语?王言解》还有一个证据。曾参问孔子,什么是成就王业的道理。孔子说了尠七教,头两条就是上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,即敬老、尊齿,同时直接指向了尠上,也就是执政者。只有执政者先敬老,老百姓才能进一步孝。为什么执政者的敬老能促进孝,孔子没有进一步说明。孔子特别敬仰的仁人帮我们揭晓了谜底。《管子?入国》解释了尠敬老。管仲当年提出治国的九惠,第一惠叫做老老,就是敬老。年七十已上,一子无征,三月有馈肉;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁。……此之谓老老。简单说,就是对七十以上的老人,留一个儿子养老,不要征发兵役、徭役,年纪越大,征发的待遇越优惠。死了以后,执政者还要提供丧葬。老老之后还有慈幼,具体是有三幼者无妇征,四幼者尽家无征。也就是,幼儿多的,让父母有更多机会养育。老老、慈幼合在一起,就是今日敬老爱幼的源头,而且这些都是上位者可以左右的事情。谜底揭开,孔子所谓的仁和孝延续了管仲的说法,都是针对执政者,而不是老百姓的。执政者别打仗,就是仁;仗打得少了,不用上战场的成年人有机会留在家中,赡养老人,照顾幼儿就能实现孝。孝其实是仁的隐喻形式。孝养老人是人类的天性,在孔子位者剥夺了这种权利。频繁征战耗尽了成年劳动者的生命和赡养上生活的春秋时代,却是能力,让长者老无所依。行孝,'的充要条件,不仅要有孝心,还有更重要的一条:父(母)、子(女)同时健在。失去了家庭代际中的任何一方,尊老爱幼就无法实现。而这可以说完全不是普通人的责任,其责在上位者。孔子不止一次用孝的隐喻,来追求他心中的仁。而这种隐喻在两千多年以来,却被后人混清了本体和喻体,变成了对普罗大众的道德枷锁,这是孔子始料未及的。,不正确的一项是(3分)?尠仁在《论语》里多次出现,是孔子思想的核心,它可被表述为仁者,爱人。?尠孝是儒家思想的重要主题,被后世儒家提升到很高地位,但最早重视孝的是孔子。,就普通百姓而言,守孝道者一般不会犯上作乱,就是仁。,必须以身作则,尊敬自己的老人,从而带动百姓行孝。,不符合原文意思的一项是(3分),但并没有明确解释其理由,在《论语》中也缺乏直接的上下文供人参考。