文档介绍：观沧海龟虽寿操操东临碣,以观沧海。神龟虽寿,犹有尽时。水澹澹,山岛竦峙。腾蛇乘雾,终为土灰。树木丛生,百草丰茂。老骥伏枥,志在千里。秋风萧瑟,洪波涌起。烈士暮年,壮心不已。日月之行,若出其中。盈缩之期,不但在天。星汉灿烂,若出其里。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。幸甚至哉,歌以咏志。闻昌龄左迁龙标遥有此寄次北固山下白湾花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。客路青山外,行舟绿水前。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残月,江春入旧年。乡书处达,归雁边。,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。世说新语咏雪义庆太傅寒雪日集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷所似?”兄子儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军凝之妻也。太丘与友期行太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元时年七岁,门外戏。客问元:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元入门不顾。论语十二章子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”——《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”--《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”峨眉山月歌江南逢龟年白杜甫峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。岐宅里寻常见,九堂前几度闻。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。正是江南好风景,落花时节又逢君。行军九日思长安故园夜上受降城闻笛岑参益强欲登高去,无人送酒来。回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。遥怜故园菊,应傍战场开。不知处吹芦管,一夜征人尽望乡。诫子书诸亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。***慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复及!狼蒲松龄一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露***尾。屠自后断