文档介绍：论余秋雨《文化苦旅》之“苦”————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 论余秋雨《文化苦旅》之“苦”摘要:《文化苦旅》是余秋雨钻研学问、溯源文化的里程碑,是他在行路中寻求诗与远方的答案,虽存在很多不足,但不可否认的是它拉开了中国文化散文的序幕,也给中国文人提出了全新的研究历史文化与文人人格的方式。《文化苦旅》之“苦”主要体现在三个方面:山水寻觅之“苦”、文化探索之“苦”和人生求索之“苦”。“苦”是贯穿整部作品的主旋律,《文化苦旅》中的“苦苦”探索,其本质上是对自然、文化、生命的探索。关键词:《文化苦旅》;苦;文化;忧患余秋雨在文化散文集《文化苦旅》中通过山水风物溯求历史文化的脉络、人生命运的真谛,“苦”成为《文化苦旅》全书的主旋律。余秋雨览遍古老风物,忆尽岁月长流,道出胸中之苦。本研究辩证地看待余秋雨《文化苦旅》中“苦”味儿,是对作家文化观点的尊重与延伸,也是对这趟行走在历史与文化间的“苦旅”的探寻。本文通过剖析《文化苦旅》,探寻作家厚重的文化意蕴,重点研究作品中“苦”的表现,从而形成对文化、历史、命运的思考,对千古文化的传承、漫漫历史的溯源具有重要的现实意义。一、山水寻觅之“苦”踏遍千山万水作为中国当代文人中的一员,共同的文人意识与强烈的历史责任感驱使余秋雨放下埋头古籍的生活,开始走上讲学游历之路,在这场山水之旅中,他逐渐感悟他所游历的山水并非单单是自然山水,更是他心中的人文山水。在行遍万千山水,抒怀心中丘壑的过程中,他时时在思考历史、人生与大千世界的交错关系。(二)撰写丹心一片余秋雨撰写《文化苦旅》的“苦”在于内心对历史、文化、生命的感悟,在于走过现实的历史古迹,又巡游在思绪的千古传奇中,在中西文化碰撞中的惊诧中,也在古今交错的叹息中。在这段漫长的旅行中,不仅他的脚步穿越万水千山,他的心也曾跋山涉水,不断追溯着来自历史、来自古老文明、来自人生百态根源的声音。这种来自历史重压的苦,来自文化传承的苦,来自生命呐喊的苦,值得人们深思。文化探索之“苦”《文化苦旅》作为文化散文的翘楚,摆脱了传统游记的单一性,在《文化苦旅》看似游记的背后倾注了作家深刻的文化思考,行文主要围绕文化展开。余秋雨认为“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。全书在文化探索方面的“苦”主要体现在2个方面:浓烈的忧患意识、深刻的文化反思。(一)强烈的忧患意识《文化苦旅》字里行间都流露着余秋雨面对文化流逝时一股强烈的忧患意识,这种忧患意识体现在先生在与文化对话时难以抑制的“苦”,这种“苦”不只是对文化逝去的无力之苦,更是对未来文化的拷问。这份历史的厚重感与文人的责任心让余秋雨在行文中处处体现出作为文人的担忧。当看到中国不是缺乏懂文化的人,而是缺乏保护文化的心,一种来自内心的呐喊从他的笔下流出。一方面,他以中国古老的传统文化为荣,一方面又有在保护文化面前心有余而力不足的这种无力感。而这种情感的深层蕴涵,乃是因为作者在感情上无法容忍中国文化面对现代文明所表现出的缺陷、弱点和“劣根性”。[1]余秋雨的这种强烈的忧患意识也是作者首次将内心的“苦”记录在散文中,对于后来者却具有很重要的研究意义。这种忧患是其在文化探索中内心之“苦”的体现。先生并没有单单停留在对文化消逝的感叹痛惜层面,而是保持着理性的思维,将