文档介绍：中国文学期刊论文论民族多样化元素论文论文摘要: 21 世纪是文化的世纪,文化软实力是构成一个国家或地区综合实力和竞争力的重要组成部分,可以渗透到政治、经济、军事等各实体要素中体现隐性的间接文化吸引力、道德感召力和国家发展认同力,从这个意义上,文化软实力又具有硬实力的体现。广西文化作为中华文化不可分割的有机组成部分,具有民族文化、红色文化、生态文化、开放文化、海洋文化等多方面的文化元素,历史悠久、丰富多彩、特色鲜明的多样性文化资源是广西文化软实力的源泉和原动力。本文选自《中国文学研究》。湖南师范大学文学院《中国文学研究》创刊于 1985 年,距今已有二十多年历史。它由湖南师范大学主办,是全国中文核心期刊, 2006 年入选 CSSCI 来源期刊,具有一定的权威性,在国内外影响较大。本刊是研究中国文学方面的学术刊物,主要由学术争鸣、文艺理论天地、古代文学研究、现当代文学研究、比较文学研究、研究生论坛、新书评介七大版块的内容构成,适合专业研究人士和一般文学爱好者阅读。关键词:广西文化, 文化通道, 新发展, 中国文学研究一、文化大一统下的广西文化公元前 221 年,秦始皇统一中国,建立了中国历史上第一个专制主义君主集权的秦王朝。始皇三十三年(公元前 214 年),秦始皇攻占岭南,在岭南设置桂林、象郡、南海三郡,广东西部及广西大部属桂林郡,岭南地区从此有了行政区域的建制。此时,中原地区早已进入了封建制社会,而广西少数民族地区在秦汉时代才形成奴隶制。秦的统一,形成了政治上“ 大一统” 的格局。在文化上,为了统一思想而形成共同的价值观,秦始皇统一文字, 整肃风俗,推动了具有共同民族意识和心理状态的中华民族共同体的形成,以华夏民族(汉族)为主体的中华民族从此诞生。这与中国文化“ 大一统” 的模式有着密切的关联, “ 大一统” 的观念在秦朝以后就深入了每个中国人的灵魂深处。“ 大一统” 所承认的文化多样性、民族多样性与政治上的统一性并行不悖,为中华民族的文化认同提供了一个比较宽松的社会环境。文化上的差别在思想领域主要通过和平“ 教化” 来实现“ 大一统” ,上升到意识形态领域和政治领域对现实的政治体制和思想体制的认同。在中国文化传统中,承认文化多样性是维持政治统治的一个前提,其基本原则是尊重而不干涉文化多样性,因俗而治。春秋战国时期,华、夷杂处,风俗各异。汉民族正是由许多外来大、小族群的“ 多元” 逐渐变成汉民族的“ 多元一体” 。从汉朝到清朝,由于继承了文化多样性的传统,中央王朝对少数民族地区都会在一定程度上超越文化的差异性,顺俗施化,求得大传统层面上的同一文化认同。在历史长河中,各种少数民族文化与华夏文化互相学****互相渗透,造成了多民族文化自然同化融合的文化大整合,促进了中国多民族的团结统一,共同建构了中华民族的共同体。传统中华文化的强大辐射力使其从中心到边缘都处于多民族经济、文化呈现出水乳交融的局面,这样一个自在的民族实体经过民族自觉之后称为中华民族。文化“ 大一统” 使得中国在中原文化与外来文化(主要是少数民族文化)之间的交流表现出两个主要特点: