读书心得范文 《论自由》读书笔记 2.doc

文档介绍：《论自由》读书笔记自由,对于中国曾长期是一个陌生的名词,马君武在1903年引介穆勒的学说时,曾感慨“中国文明开化,既历五千年,而中国人至今犹茫然不知自由是何意味”。如今呢?似乎耳熟能详,自由即由自。可是放眼望去,中国人冃前所谓的自由却似如尼采所说“人们得过且过,活得极其仓促一一活得极其不负责任,却美其名曰'自由’”,对于我们,自由仍只是一陌牛客而已。读《论自由》,字字刺得人心痛,似乎字字为当今中国而发,拍案叫绝之处就是伤心无语之处。穆勒的文字简洁,论述逻辑清晰。在书中的引论里,他首先提出“多数的暴虐”这一说法,即集体或者民主的暴虐。他虽是个民主主义者甚或社会主义者,但是也许是受托克维尔的影响,他对于民主的弊端也有极其清醒的认识,没有陶醉在民主的一片颂歌声中。他认为“多数的暴虑”甚至比“少数的暴虐”更可怕,更糟糕,因为多数的暴虐“透入生活细节更深,奴役到灵魂”,于是他提出全书的冃的即在于寻找“群己权界”。接下来他提出何为自由的问题,“唯一名称其实的自由,乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的这种自由,不试图阻碍他们取得这种自由的努力。”第二章,他提出“真理之于自由讨论的关系”,为了确保真理必须允许自由讨论,其理由归结有三:第一,假如你拥有真理,那么只有经过自由讨论,你的真理才能显得生动、有活力,而不是僵硬的教条;第二,如果你拥有的不是真理,那么你拒绝自由讨论,你就是放弃了重获真理的机会;第三,你拥有的可能只是真理的部分,只有自由讨论,你才有可能获得较完满的真理。接下來的一章,他探讨了“个性作为人类福祉的因素之一”,认为"参差多态乃是幸福的木源”(罗素语)。他联系现实说:“现在,社会已经相当战胜了个性了;现在威胁人性的危险并不是个人的冲动和择取失于过多,而是失于不足……在我们的时代里,从社会的最高级到最低级,每个人都像生活在一个有敌意的冃光的可怕的检查之下他于是提倡保护异数,因为他们是地上的盐世上的光,没有他们人类就会变成一•池死水,而为了天才的生存,先得保证土壤的存在。再接下来的一章他讨论了“社会(政府)对于个人的权限”,套用奥卡姆的话来说即是“如无必要,勿增自由负担”。最后他就他的原则联系现实予以运用,其中有这么一段“如果公路、铁路、银行、保险、大型股份公司、