文档介绍：中华名拳-华拳中华名拳:华拳(一)华拳的起源与发展“华拳”是中华武术中的一个古老拳种。它萌发于山东济宁。济宁早在夏商周时就已称“仍国”和“任国”O秦时改称“任城县”O952年(后周广顺二年)于巨野设济州,任城县始属济州。1150年(金天德二年),因巨野常遇洪水灾害,济州迁任城,任城地势较高,可保安宁,故1271年(元世祖至元八年),升济州为府,更名为济宁,属兖州府。因此,“任城”之称由济宁取代。据《济宁概况》介绍,建国前有私人拳房47处。除民间设有拳房练武外,其它体育项耳属于空白。关于华拳的文字资料很少,著名的武术家蔡龙云先生1961年在《体育报》上撰文介绍:练华拳的人尊奉唐开元年间的技击家蔡茂为“华拳”的创始人。据传华山附近的游侠蔡茂精技击,擅剑术,散居长安,闲时常拔剑练武,因与权贵之家结怨,手刃仇人,遂避祸山东任城,并在当地以其术传人。蔡茂的技击在那时虽以成术,却还没有成“套”。同时,也没有出现“华拳”这一名词。到了宋宣和年间,蔡茂的后人蔡泰(字无骄)、蔡刚(字有为)o继承祖先之术,勇武过人,常被州郡选为相扑手参加诸道州郡或京都的“露台争跤”。在打擂的“遮截架解”的格斗实践中,他们的技击术得到了发展,并自成一家,像华拳实战应用的战略战术“乍动乍静,势无常定;见机不失,遇时不疑”,“动中寓守,败则无虑,守中有动,胜则有机”,“欲进先退,敌不为防;欲退先进,敌不为逼”,“敌进欲动,迅而攻之:敌退欲守,逼而击之:引敌外偏,直而击之:诱敌直入,截而击之”,“骄刚无备,怯则无勇:善败不亡,敢胜有为”等方法,据说是市蔡泰、蔡刚相传下来的。那时候,瓦舍的相扑艺人中间出现了一种“乔相扑”和“打套子”的运动,或单舞或假打,均都成套有谱,相扑虽假,但多有格斗之法。左右军、英略社、角抵社的一些都头、健儿、游侠子弟,对这“乔和扑”、“打套子”的运动颇感兴趣,多有从艺人学习。蔡刚、蔡泰也从尔学习,并在闲时以口家祖传的技击术按照“乔相扑”、“打套子”的规矩与方法编造起套路來。套子必有名,为了表示他们没有忘记自己的祖先出身和区别于“乔相扑”、“打套了”的不同方法,他们便把编造的套路名称称之为“华拳”O后來的华拳也就代表了他们的套路运动和技击Z法,至此,“华拳”一词及其拳法的套路便流传开來。明嘉靖年间,“华拳”传至华山蔡氏后裔的济宁人蔡挽之的吋候,它的套路运动在其它民间体育、舞蹈、造型、乐律、艺术及中医学的影响下,不论在内容和形式上都更加丰富、充实和完整。形成了“动迅静定,式止招圆,心动形随,意发神传”的形神兼备特点,并已成为华拳套路运动技法的“灵魂”。蔡挽Z在这一时期总结了当时流传在民间的武术套路编造的结构与方法,吸取了古代军事家、谋略家及其他武术运动的精华与核心,提出了“华拳”套路刨编应该“虚实相生,繁简相间,开合分疆,宾主分位”的说法。后来,蔡挽Z依据中国古代哲理与中医学精气神“三华贯一”的理论作为华拳拳法的理论基础,写成了《华拳秘谱》,使华拳形成了一个既有理论乂有实践,系统完整乂便于流传的拳种。后来“华拳”的套路基本上就是据此原则创编出來的。在山东济宁邵乡蔡桁村,历代以來家家习武,精于枪剑。因于华山蔡氏有同姓Z谊,遂得华拳Z法,遍及村中。但蔡桁人与华山蔡氏并不同宗。“华拳”传至明末清初的蔡公盛、丁玉山等人吋,华拳已发展到40多种,有徒手与器械和初高级之分,具有代表性的“