文档介绍：中秋节手抄报:民俗载“秋暮夕刀”,意为拜祭刀神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢屮秋夜都要举行迎寒和祭月。设人香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和酋瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。在少数民族中,同样盛行祭月的风习。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八刀十五赏刀,天了在刀光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在小秋之夜,同样盛行“拜月”风俗。中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,小秋赏月之风更盛,每逢这一H,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛"、"拜月亭"、“望月楼''等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽刀或泛舟邀刀,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月V五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,小秋欢饮达旦,大醉而作《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。直到今天,一家人围朋在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动Z—。2•观潮在古代,浙江一带除中秋赏刀外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮Z风更盛。明朱廷焕《增补武林IH事》和宋吴口牧《梦粱录》也有观潮记载。燃灯中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代小秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说吋节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用细系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称'树中秋'或'竖小秋富贵Z家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。猜谜中秋刀圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是人多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此•!'秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。吃刀饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五刀正圆,中秋月饼香又甜"。月饼一词,源于南宋吴口牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏刀与刀饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗,。赏桂花、饮桂花酒人们经常在小秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。中秋Z夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节