文档介绍：林氏传统家风  天下林氏所倡导的家风,具备善良纯朴的本质,毫无轩轾,基本上传承如下: :长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养***后发族,故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失,由嫂抚养***。“公以嫂慈恩重,请旌节孝赠安人,又置田产赡其后,报其功也。” :孝道是持家的基础,几乎是每个家族都以孝道相承,以立家风,垂训子。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横,“闻母病即弃官归,孝养于家。母亡,横水浆不入口者五日,率子侄筑庐于墓右守制。旬日,甘露降而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前,予以旌表。” :家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊彦,科甲联登,非书香世家,势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末知府林启创办教育,为作出杰出贡献,受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。简言之,良好的读书家风,才是科举的温床,上行下效,对后代子的行为,自有一定的示作用。 :天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿,秉执正直而自豪。天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡,维护黎民安宁不顾个人牺牲,犯颜直谏,惨遭剖心,被誉为“谏臣极则”;谏议大夫林安宅刚毅有守,凛然立朝,有古铮臣之直敏;明朝御史林润,正气凛然,毅直敢言,致于弹劾权奸严世蕃;揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型例。 :诚信为立身处世之本,言必信,行必果,林氏世家的家训族规对此倡导、规甚多,实例颇多不一赘述。 :忠臣义士林氏世家中比比皆是,其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾,戊戌维新变法献身的林旭、林圭,辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林民,二七大罢工烈士林祥谦、林开庚,革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……林氏***家训天下林氏多传***家训十条,颇有影响,为知全貌,特录如下。一、崇孝道孝始于事亲,终于报国,移考以作忠,即显亲以全孝,此之谓大孝。孝为立身之本。若不孝于亲,必不能忠于国,友于兄弟,睦于宗亲、乡党,合群于社会,必反为社会之蠹虫。二、睦宗族族人虽有远近亲疏,要其本源则一,族中人有喜事或凶事,必先行庆吊之礼。遇有合族之事,必同心商榷。平时聚会,亦以联族谊为重。人情不见则疏,日疏日远,大非睦族之道。宗族于我,固有亲疏。自祖宗视之,则均一人之子,能以祖宗之心为心,自知族人之当睦。睦族之要有五:一日敬老,二日亲贤,三日矜恤孤寡,四日周济急难,五日解纷。此前人古训,实有深意。三、重教养天下无不慈之父母,但庭训不立,则溺爱不明者有之。故父母之于子女,必幼而教以孝悌,稍长而授以学业,其顽劣者,亦必严为教训,勿姑息以养是非。为父母者尤须以身作则,务使其子女自幼即有行为矩。四、齐家政治化之道。必先齐家。然政行于天下易,而教施于一家难。盖骨肉之间,恩胜情深,则家法难申,自非身先德化不为功。治家之难,难于治民,良非虚语。故善治家者,以正己为则。己正,则子女相率以从;己不正,虽有治家严法,亦无以为功。治家以正人伦为本。正人伦以尊祖睦族、孝父母、友兄弟为先,以敦亲党,和乡里为要;近正人如近父兄,远恶人如