文档介绍：善意的谎言不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。其实善意的谎言根本就无碍于诚信,不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了,因为只要你心中想着是为了他人,那么善意的谎言就是珍贵的,它既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?1善意的谎言的动机是好的,但要看结果,如果会造成比较严重的后果,得不偿失,就不要编善意的谎言;2要看对象,如果面对的人意志力比较强,能接受突如其来的打击,同时又比较反感别人骗他哪怕是善意的,就不要编善意的谎言。无论如何,善意的谎言总是想要达到好的目的,所以我个人认为适当地善意的谎言是可以接受的。一句善意的谎言,就是一段走向未来的路轨!善,乃为人之本。一句善意的谎言则好像一株嫩草散发出沁人心脾的清新。可以避免他人遭受生活中的不能承受之重;也可以给人以希望和对美好的憧憬。善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。善意的谎言可以让别人快乐起来,让他更有信心面对生活。苏格拉底谈“善、恶”苏格拉底(以下简称苏):请问你知道什么是善行、什么是恶行吗?尤苏戴莫斯(以下简称尤):当然知道。苏:那么我问你,欺骗、偷盗是善行还是恶行?尤:这些行为自然都是恶行了。苏:可是,如果一位将军在作战时欺骗了敌人,这是恶行吗?尤:不是。苏:如果这个将军偷走了敌人的作战物资,这是恶行吗?尤:不是。苏:你刚才讲欺骗、偷盗都是恶行,怎么现在又认为不是了呢?尤:我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行,而你列举的情况都是针对敌人的。苏:好吧,那么我们就专门讨论一下对自己人的问题。如果一个将军率军作战时被敌人包围,士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气。将军欺骗他们说:“援军即将到来,我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧!”从而鼓起士兵的勇气,赢得了战争的胜利,请问这是善行还是恶行?尤:我想这是善行。苏:如果一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不肯吃,他父亲欺骗他说药很好吃,哄他吃了,孩子很快恢复了健康。父亲这种行为是善行还是恶行?尤:是善行。苏:如果有人发现他的朋友绝望得想自杀,就偷走了朋友藏在枕头下的刀,这是善行还是恶行?尤:是善行。苏:你刚才说对敌人即便是欺骗、偷盗,也不是恶行,对自己人的话则是恶行。那现在这几种情况都是对自己人,你怎么认为它们都是善行呢?尤:哎呀,我已经不知道什么是善行、什么是恶行了