文档介绍：道完整版碱(古代商人篇)不仁者仁者语出公身发财财发身礼记大学和谐文化构筑幸福人生的保富法无形的功德‘吾说这才是真正这种人能够以之中发现以钱护道有形之钱换取性的爱心乌快乐金济贫,由助人聪明的发财者,是以财养善和谐文化构筑幸福人生古史以镜,知兴替和谐文化构筑幸福人生第一章:成功商人成快购和谐文化构筑幸福人生第一节:中国商人财神陶朱公儒商鼻祖子贡白圭同仁堂徽商和谐文化构筑幸福人生财神范蠡的故事根据《史记》编选中国以前拜的财神是范蠡,为什么要拜范蠡作财神呢?我们不妨阅读一下“范蠡三聚三散”的故事春秋时期,范蠡苫身戮力辅佐越王勾践,深谋二十余年,最终帮助勾践复兴越国。复兴之后,封范蠡为上将军。他知道越王勾践为人可共患难不能共富贵,于是就辞书一封,放弃高官厚禄,只装轻珠宝玉,带着西施乘舟远行,一去不复返。(一聚一散)范蠡浮海到齐国,更名改姓,苫身戮力,耕于海畔,父子治产,没有几年就积产数十万。他仗义疏财,施善乡梓,齐国人仰慕他的贤能,请他做宰相。范螽感叹道:“居家则至千金」居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不样。”于是就归还宰相印,散尽其财,分给朋友和乡邻,带着重宝,闲行而去。(二聚二散)行至于陶,范蠡以其智能,观察此地为贸易的要道,经营贸易可以致富。于是他自称陶朱公,留在此地,从父子耕畜开始,根据时机作物品贸易,取薄利。时间不长,就累积万万三聚)后来,范蠡次子因***而被囚禁在楚国。范蠡说:“***偿命,该是如此,但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视,并带上一牛车的黄金(三散)。可是长子坚持要替少子去,并以***相威胁。没办法,范螽只好同意。过了一段时间,长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀,唯有范蠡独笑说:“我早就知道次子会被杀,不是长子不爱弟弟,是有所不能忍也!他从小与我在一起,知道为生的艰难,不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时,不知财富来之不易,很易弃财。我先前决定派少子去,就是因为他能舍弃钱财而长子不能。次子被杀是情理中的事,无足悲哀。”这可谓“三聚三散”。和谐文化构筑幸福人生范蠡商训向。心知斗则修备,时用则知物论其有余不足,则知责贱薄利多销,无敢居贵。务完物,无息币,财币欲具行如流水。旱则资舟,水则资车,以待乏也·责上极则反贱,贱下极则反贵贵出如粪土,贱取如珠玉。时势必有盛衰,顺其自然,待机而动农商兼顾,去末取实,候时转物,逐什一之利善治生者,择人而任时。乐善好施,好行其德。和谐文化构筑幸福人生儒商鼻祖子贡子贡姓端木,名赐,是孔门七十二贤之一,字子贡,又作子赣,亦称作卫赐,春秋末卫国人,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。子贡是春秋时期齐国和鲁国风云一时的大商人。曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金唐玄宗时,被追封为“黎候”;北宋真宗时又追封为“黎阳公”,后又改称“黎公”。和谐文化构筑幸福人生子贡商训熱端喝字于有街人■己所不欲,勿施于人有m已欲立而立人,己欲达而达人内儒外商,为富当仁以仁为本,以和为贵与时逐而不责于人贫而无谄,富而无骄从善如流,嫉恶如仇君子爱财,取之有道和谐文化构筑幸福人生