文档介绍：心凉光泥’而照弥相也受成CHENGXIN商丘联通宣诚信的含义诚:指真心实意,真诚实在的意思;信:指诚实不欺骗,相信不怀疑,真实可靠的意思。通俗的说,诚信就是指诚实守信用、老实不虚假。作为一种道德品行,它既指人在心意上的真诚,也包含言行上的守信。它的反面是虚情假意,言行不一,不守承诺。诚实守信作为一种重要的道德修行和基本行为规范,是为人处世的基本原则,是一个人能否在社会中安身立命之根本。二、诚信的起源(一)、人类诚信思想与行为的社会性起源。人类的诚信思想经历了三个阶段,即由以公有制为基础的原始社会道德阶段,进入到私有制为基础的阶级社会道德阶段,再发展到以公有制为基础的社会主义道德阶段相应地依次形成了原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义社会道德和社会主义社会道德。(二)、人类诚信思想与行为的历史性起源。1、先秦儒家:“诚”主要指笃信鬼神的虔诚、孔子:“诚”虽未形成理论概念,但他多处讲“仁”,其修己爱人的内在意蕴与“诚”是一脉相通的。3、孟子:“诚”逐步成为体验道德本体、规范人们道德行为的一个重要理论概念。如:他说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”、荀子:发挥了孟子“诚”的思想,并开始以“诚”涉政,把“诚”从做人之道扩展为治世之道,指出“诚”乃“政事之本”。5、汉代以后,儒学受到冲击,“诚”的崇高地位逐步丧失,但至宋明时期,伴随着理学的复兴,“诚”重新被理学家们所重视。宋明理学家们不仅对“诚”的内涵作出哲学思辨的演绎,而且把“诚”作为维护封建“天理”的精神元点加以阐发6、明末清初,唯物主义哲学大师王夫之在道德修养论上充分肯定“诚”的价值。他对“诚”的解释是:“诚者,实也。实有之,固有之。”(《尚书引义》)要求人们按照客观事物的真实面目去认识它,“诚”,就是“实”。7、古汉语中,诚、信是独立的两个字,没有这两个字的合成词。到了现代特别是白话文提倡以后,由于诚、信都有真实、不欺、可靠、相信的涵义,人们为了加重语言表达的色彩,才发展出来“诚信”这个词。人类诚信思想与行为的法理型起源。诚信最初体现为道德问题,它仅仅作为种善意的道德观念被认同,久而久之便沉积为一个固有的道德规范,进而在定的条件下转化为法律规范,用以调整社会生活中的人的行为。道德与法律有着密切的关系,往往表现为他们相互渗透对方,相互之间给予直接的和有力的支持。法是道德的权利支柱;道德是法律的精神支柱。没有法制作后盾的道德,它的力量是软弱的;而没有道德舆论支持的法律也不能持久,它们相互礼茺,和铺相成。案例:虐待老人虐待老人在道德上违背了重视家庭之间义务的规范,是不道德的行为;在法律上构成了虐待罪,是违法行为,法律通过判决的形式直接地、有力地配合了对这行为的道德评价;道德则通过社会舆论的谴责,同样直接地、有力地支持了法律裁定诚信在人类道德中的地位与作用(一)、诚信是人类最基本的道德内容诚信是人类传统道德思想中一个重要的范畴,古往今来,在立身做人方面,对少仁人志土,多少严父慈母对子女的教育、对晚辈的训导,对朋友的告诫,都注重诚信二字。(1)、老子:名言:“信言不美,美言不信。”解释诚信的话不见得好听,好听的话不见得诚信。