文档介绍：第3课明清之际儒学的发展一、社会背景政治经济阶级思想二、李贽的离经叛道李贽简介思想主张评价三、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之1、生平简介:2、思想主张:3、简单评价:4、异同比较:第3课明清之际儒学的发展中国儒家思想的发展历程春秋战国:孔子创立,孟子荀子发展,被冷落秦朝:焚书坑儒,遭受压制西汉:董仲舒改造,正统独尊魏晋-隋唐:受到佛、道冲击,逐渐融合宋明:形成理学,儒学复兴明清:出现早期启蒙思想,批判和继承维新变法:康有为“托古改制”,出新意新文化运动:打倒孔家店,彻底批判文革时期:“批林批孔”,受批判新时期:取其精华,去其糟粕小结:再见明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐朽,拜金逐利风气盛行。专制社会矛盾尖锐,人民反抗不断。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的****气。商品经济蓬勃发展,工商业阶层壮大。西学东渐,冲击中国文化思想一、明清儒学演变的背景1、政治:君主专制统治进一步加强,封建制度日趋衰落。阶级矛盾和民族矛盾十尖锐,农民起义不断,封建社会的危机日益加深2、经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展,导致社会的重大变化。人们要求发展经济,社会上拜金逐利风气盛行,传统道德观念受到猛烈冲击。(3)思想文化方面明清之际,思想文化专制严重,陈腐的理学体系仍占据统治地位。理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理,灭人欲”,具有虚伪性。面对现实,人们要求冲破理学束缚,追求个性,倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。认识:经济是基础,政治是经济的集中表现,一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。李贽(1527-1602),号卓吾,福建泉州人。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过20多年小官,感受到明末社会的黑暗和***的***。晚年辞官,专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕入狱,在狱中自刎而死。著有《焚书》《藏书》等。、李贽的离经叛道少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书》材料二:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然。材料三:李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”材料反映了李贽的哪些思想主张?材料一:反对对孔子的迷信,反对绝对权威材料二:揭露了道学的虚伪,肯定追求物质利益的合理性,倡导个性解放材料三;提倡人类平等,