文档介绍：西北大学学报(哲学社会科学版) 989年第 4期从丁玲的“女性形象”看丁玲的妇女观叶昌前可以说人们还没有注意到丁玲的名字之前先就熟悉了她小说中的女主人公梦坷莎菲以后人们发现在她的一系列小说创作中妇女形象占有重要位置不少作品都以女性为主人公丁玲以她女性作者特有的那种委婉和细腻以她自幼经历的特殊家庭遭遇和本身存在着的对婚姻爱情伦理道德的敏感性为我们塑造了许多成功的妇女形象《梦坷》《莎菲女士的日记》《阿毛姑娘》《水》《我在霞村的时期分《在医院中》《太阳照在桑干河上》《杜晚香》等它们映照出了丁玲对社会生活多角度多侧面多层次的思考所有这些文学评论界早已有定评我在这里想特别阐示的是丁玲同时还是现代女作家群里特别关注女性命运与女***的作家在中国现代女作家群里还没有谁能象丁玲那样对那个时代中国妇女的命运与生活充满了那么深情的注视那么热忱的匡护与慰安那么忧愤交织的批判与洁问那么勇敢而果决的左冲与右突!善于描写普通不幸妇女的感情灵魂命运成了她小说创作的一个突出特点对女性身上蕴含着的美质的探寻开掘和展现构成了她创作的思维基础和美学追求丁玲一生的创作成就应该说主要是在小说方面我们注意到她突出地几乎以自己全部的小说创作关怀中国妇女的解放绝大部分小说旨在反映旧中国女性的生活和命运,一种对于女性自我意识的发掘造就了丁玲小说在谋求妇女解放问题上最有价值的特色她一开始创作就从人道主义精神出发利用文学形象执著地要索回中国妇女历来被漠视了的人的地位从社会心理提高她们的价值唤醒她们对自身的自觉意识她的小说在20年代末就可惊地超越了当时所能容忍的既定观念一发而充满了一种独特的长期压抑后萌发出来的视女性为独尊的反叛倾向充分显示了人是骄傲的女性是骄傲的爱与恨是交织在作家心灵的两根琴弦对于弱者被压迫者的爱往往要通过对于欺凌压迫者的恨表现出来丁玲对于中国不幸的妇女的爱不仅表现在她深厚的同情之中而且也正体现在她对于几千年来压抑损害了中国善良质朴的妇女大众的封建主义的仇恨诅咒和反抗之中在20世纪二三十年代封建主义的压迫和羁绊无疑是中国人民尤其是妇女大众精神痛苦的一个重要原因因此一个对不幸妇女怀有深切同情的作家就不可避免地要向封建主义投出仇恨的匕首丁玲正是这样一个爱僧分明的作家她愤怒地控诉封建主义的虚伪和残暴热情地赞颂在封建***威下的不屈和新的生长并且和广大受苦的妇女一起在深沉和压抑中迸发出大声疾呼的反抗和呼叫对于封建手圣叩型宫份坚愁尘方竺附堕伙对于受苦受难的女性的深切同情和诚挚希望为妇女的彻底解放而坚持不懈的追求这一切构成了丁玲创作的显著特征使她坚强屹立在现代文坛上 109 五四新文化运动的兴起可以说是给了那些不甘沉睡的灵魂一次自我发现和自我拯救的机会有知识有热情的青年便纷纷投入新文化运动去实现自己的人生之梦当时丁玲只有十五岁但两年后她就告别了故乡熟悉的一切勇敢地接受新鲜的生活内容去结识陌生而广阔的世界她那追求个性解放的努力似乎只给她带来梦坷式的痛苦乔治桑曾经说过我的恋爱观也就是我的生活观对于一个涉世不深的女性来说她往往是以自己的情感生活开始和射瞬界展开真正深入的交往从而获得一价卒满个性色彩的生活体验然而一切抱有希望的人最后碰到的往往都是失望理想越是天真沮丧和迷惘就来得越快丁玲也正是如此她理解人生时的喜怒哀乐在很大程度上就是直接来白这份体验莎菲(《莎菲女士的日记》)所代表的一类小资产阶级知识青年女性是丁