文档介绍：.、我们时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙****字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。一—2、做学问是目的不是手段。一一叔本华3、人只有按照自然所启录的经验来生活。一一叔本华4、智慧只是理论而不付诸实践,犹如一朵重瓣的玫瑰,虽然花色艳丽,香味馥郁,凋谢了却没有种子。一一叔本华5、每一个人的不幸,似乎是一种特殊的事件,请问世界上有谁没有特殊的不幸,将许许多多特殊的不幸归纳在一起,难道世界的规律不就是普遍的不幸!一一叔本华6、愚睐无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。一一叔本华7、贪欲之产生,基于一个原则,就是认为一切快乐在效用上只是消极性,而包含一连串快乐的幸福则是幻想 ;相反的,痛苦却是积极性的,也是极端真实的。——叔本华8、普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。——叔本华9、舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示,成为最惊心动魄的如怨如诉。——叔本华10、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。——叔本华11、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人,是没有才能的。一一叔本华12、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。一一叔本华13、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济叔本华14、每个人都有权获得尊严;但只有很少数人才有资格获得名誉,因为名誉要凭突出成就才能获得。一一叔本华15、好心善意,仁爱和慷慨等等替另U人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已,从而可知能够推动这些好心善意去行善布施,永远只是对于别人的痛苦的认识。——叔本华16、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。一一叔本华17、因此,第一个忠告是“生活先于书籍” ,第二个忠告是“正文先于注解”,即经验先于思考和认识。一一叔本华18、如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。一一叔本华19、人生的路途崎岖坎坷,充满荆棘和颠簸 ;***的死亡经常受到阻塞,受到展缓,使我们的精神苦闷不断地往后延伸。——叔本华20XX年与老年之间的基本差别在于: 前者前途无虽,后者濒临死亡一一叔本华32、读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华33、人们虽为驱散苦恼而不断地努力着,但苦恼不过只换了一付姿态而已。这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。叔本华34、不管自然如何安排,不论幸运是否曾降临你身上,不拘你是王候将相或贩夫走卒,不管你曾拥有什么,痛苦仍是无法避免的。一一叔本华35、天才能够洞察眼前的世界,进而发现