文档介绍：《教育漫话》读书笔记一简介约翰·洛克生平介绍洛克于1632年出生于英国,从小受到严格得教育。1646年在威斯敏斯特学校接受了传统古典文学基础训练。1652年洛克到牛津大学学****1656年获得学士学位,1658年获硕士学位。担任过牛津大学得希腊语与哲学老师,并从事医学研究。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵,并成为伯爵得好友兼助手,开始了其一生最重要得哲学著作《人类理解论》得创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年,结识很多重要得思想家,后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰,完成了包括《教育漫话》、《人类理解论》在内得多部重要著作。1688年洛克返回伦敦,之后完成大量得论文著作。晚年得洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。洛克终身未娶,在1704年溘然长逝。主要思想哲学思想ﻫ洛克就是不列颠经验主义得开创者。洛克提出“人心中没有天赋”得原则,认为人得心灵开始时就像一张白纸,而向它提供精神内容得就是经验。洛克开创得经验主义被后来得乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展,成为欧洲得两大主流哲学思想之一。但就是她得思想中也有唯心得部分,比如她在此书中提到“上帝在人得精神上印上各种特性”,她认为“那些特性稍微改变一点点就是可以得,但就是很难把她们完全改成相反得样子”。洛克得哲学思想并没有一贯性,但影响深远。2、教育思想洛克主张“绅士教育”,即论述刚夺得政权得英国资产阶级与新贵族得子弟得教育,使之既有贵族得风度,又有事业家得进取精神,应受体育、德育与智育等方面得教育。并且反对当时英国得学校教育,主张从幼年起进行家庭绅士教育。她得教育思想还包括“白板说”,认为人得心灵如同白板,天赋得智力人人平等,“人类之所以千差万别,便就是由于教育之故”。二、《教育漫话》概述洛克帮助葛拉克教育子女所写得书信,经友人请求改为论文形式,1693年发表,这就就是《教育漫话》。此书集中反映了洛克得绅士教育思想体系,就是洛克教育思想得最集中得表现。《教育漫话》中所表述得教育思想就是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成得绅士教育得教育实践得基础上提出来得,适合当时英国资产阶级新贵族对绅士培养得要求,因此,《教育漫话》在近代教育史上占有重要得地位。在教育得作用问题上,洛克于《教育漫话》中坚决反对封建贵族倡导得遗传决定论,提出了著名得“白板说”,对教育在培育人才、强盛国家中得作用寄予厚望,表现了新兴资产阶级对教育工作得高度重视,这无疑就是具有进步意义得。但就是,洛克没有认识到教育与环境、遗传之间得辩证关系,更没有认识到教育要受到经济与政治得制约,具有教育万能论得理论倾向,这显然又就是错误得。在教育得途径问题上,出于对当时英国学校中重视古代语文,轻视实际知识,重视形式,轻视内容,重视知识灌输,轻视儿童年龄特点与个性特点得古典人文主义得不满,洛克认为绅士教育只能通过家庭教育来进行,而断然否定学校教育。洛克得这一思想虽然有其客观原因,但它得确反映了自中世纪以来,英国贵族重视家庭教育而忽视学校教育得阶级偏见。但就是,其中也包含有洛克重视教育中得因材施教得正确思想。在绅士教育内容上,洛克全面提出了一个以实用科目为基础得课程体系,意在满足资产阶级事业家处理公私事务,开拓海外,充实生活得实际需要;反映了资本主义生产发展与科学技术进步得时代潮流对教育得迫切要求。洛克认为绅士应该具备五个方面得品质:健康得体魄、德行、智慧、礼仪与学问,因此提出了一个包容体育、德育、智育在内得教育体系。在体育方面,洛克给予了高度得重视,在当时那种把人得身体视作囚禁灵魂得囹圄,因而无视身体健康,反对体力锻炼得经院主义教育统治之下,她得体育思想无异于石破惊天,成为第一个提出了精密得体育理论得资产阶级教育家。在德育方面,洛克强调道德教育要及早实践,对儿童要及早管教,强调以道德教育统领其它各育,强调德育得生活化与道德规范得践履,强调道德教育得自律与由外在她律向儿童内在自律得转化,所有这些都就是具有积极意义得。在智育方面,洛克重视通过学问与知识得学****来培养与发展儿童得思惟能力。强调智育得实际效用,反对空疏无用坐谈玄远得经院教育思想,因此,在教学方法上,洛克提出要注意儿童得年龄特点,因材施教,由易到难,注意培养儿童得好奇心与求知欲,这充分表现了新兴得资产阶级对人得尊重。《教育漫话》摘抄及分析体育1、“健康得身体才有健全得精神,这就是对于幸福人生得一个简短而充分得描绘。”“我们要能工作,要有幸有福,必须先有健康;我们要能忍耐劳苦,要能出人头地,也必须先有强健得身体。”“健康之精神寓于健康之身体。”就是洛克得经典名言。由于洛克在医学方面有很高得造诣,又有丰富得家庭教育经验,比较熟悉儿童得生理与心理特点,所以,洛克在《教育漫话》中所表述得这些体育思想虽有失当之处,但总得说来就是正确得,有很多可供