文档介绍：诸葛亮生平几大疑案一、手足之疑当年诸葛珪早死,其子诸葛亮投靠从父诸葛玄,但诸葛玄打算赴任于豫章郡为太守,就任的同行之人还有诸葛亮之弟诸葛均及诸葛亮的二个姊姊,除了诸葛瑾外。诸葛亮与其兄诸葛瑾伯仲之间,为何诸葛瑾得以单身奉养继母远避江东,然后虽被推荐而仕事于孙权,业已荣华富贵,却不顾手足之情。诸葛瑾当初丢弃四位兄弟姊妹的生死不顾,事后生活安稳又不回头寻找,诸葛瑾会不会有遗弃的嫌疑,这不得而知。对诸葛亮而言,这其中的诸葛兄弟相互关系之微妙,耐人寻味。同时在徐州还有个从弟诸葛诞,在魏国享有盛名,诸葛昆仲之中,诸葛亮、诸葛瑾及诸葛诞在《》有:“蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。”的评价。但诸葛诞从年轻时已担任尚书郎及吏部郎,往来皆俊士名流,当时齐名同称有“四聪”及“八达”之称,还惊动魏明帝下令免官,但是后来又复职出仕,「为御史中丞尚书,出为扬州刺史,加昭武将军。」从经历及住来而言,这诸葛诞的身分背景就不会是凡夫俗子,而是名门世家。诸葛亮自幼孤弱,若有此富贵之远房亲戚,却不就近依求从弟诸葛诞,反随从父诸葛玄远走他乡,诸葛家之间是否有不为人知的矛盾,费人疑猜。“家兄江东闻,从弟中原达”,但诸葛亮却躬耕陇亩,“淡泊以明志,宁静以致远”。二、同窗好友相交而互相提携,曹魏之荀彧引进荀攸、钟繇、陈群、戏志才、郭嘉、严象、韦康、郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨及司马懿等人,虽有颖汝区域之限,但举才之中不乏称职闻达之佼佼者;孙吴有张昭、张弦、周瑜、鲁肃及诸葛瑾,也是互相提携,私人引进而来(周瑜介绍鲁肃,邓当介绍吕蒙);刘备更是喜欢结交豪侠,蜀汉可说是几乎是环绕着刘备个人为中心而组织的团体。以相交情谊来论关系,优劣各半,最差就是结党营社,但最佳也有英雄惜英雄互相提拔的效果。以交往而言,似乎诸葛亮未能引进亲朋好友,徐庶、石广元及孟公威均仕宦于魏,崔州平也未能封侯拜将,石韬、虚建及司马徽亦未得显要。归纳诸葛亮的用人方向,虽得清高不党之举,但会不会同时也漏失发崛涓滴砂壤的机会,居然不用昔日青青子衿。对时人来说,认识荀彧,还能在曹操集团谋得一官半职;结交周瑜,鲁肃被孙权所重用;反而交游诸葛亮,却不被刘备所用,布衣如故。所谓的荆州集团,诸葛亮却没用半个人来自躬耕时结交的同窗。三、婚姻嫁娶若硬说诸葛亮趋附门阀势族,则应攀枝逢迎,在隆中尽结交布衣或隐士,根本无法因关系求得一官半职。此点同样用在娶妻婚姻分析,诸葛亮虽结亲黄家,但未因此而晋身龙门。诸葛家虽与庞家、黄家、蒯家、蔡家****家及刘表建立姻亲表里,结果这些人大部分都未能加入刘备集团,蒯良、蒯越、庞山民及蔡瑁等人心向曹魏,庞统原先也任职于周瑜麾下,所谓的荆州名士势族,几乎皆投魏而不向刘备。庞统加入刘备还比诸葛亮要晚,诸葛亮亦未藉庞统而接近刘备。因此批评诸葛亮以狭心现实依附势族,但依此看来,这桩所谓政治婚姻所能带来的正面影响,可说是微乎其微。刘备还有麋夫人与麋竺的政治婚姻,曹操亦为曹整娶纳袁谭的女儿的政治手腕,这些政治婚姻都为刘备及曹操带来相当程度的利益。但是诸葛亮的黄夫人,却不见政治其利,亦未有助于前途的发展。凡事若有因果,则可称之奏效;若是毫无影响,足见当初无心。诸葛亮的婚姻没有带来皇亲国戚的身分,或是政治上升官仕宦的踏石,因此所谓的诸葛亮政治婚姻无效,东汉多的是外戚干政,诸葛亮却未因婚姻而在政治上发展。四、躬耕居所至