文档介绍：:1、语文常识:《怀疑与学问》选自《》,作者,中国家和历史地理学家。《通俗论集》顾颉刚史学家2、生字注音:顾颉刚()程颐()譬如()腐草为萤()辨伪去妄()步骤()懒惰()()启迪()塾师()大儒()停滞().2、生字注音:顾颉刚(jié)程颐(yí)譬如(pì)腐草为萤(yíng)辨伪去妄(wàng)步骤(zhòu)懒惰(lǎn)(duò)启迪(dí)塾师(shú)大儒(rú)停滞(zhì)3、形似字注音组词:(颉硕颐)(辟僻劈癖譬)(营莹莺荧萤)(赖籁癞懒)(熟塾)(带滞)(忘妄).3、形似字注音组词:#(颉jié顾颉刚)(硕shuò硕大)(颐yí颐和园)#(辟:pì开辟)(僻:pì偏僻)(癖:pì癖好)(劈:pī劈手;pĭ劈叉)(譬:pì譬如)#(营yíng经营)(莹yíng晶莹)(莺yīng黄莺)(荧:yíng荧屏)(萤:yíng萤火虫)#(赖:lài无赖)(籁:lài天籁)(癞:lài癞皮狗)(懒:lăn懒惰)#(熟:shú熟悉)(塾:shú私塾)#(带:dài带领)(滞:zhì停滞)#(忘:wàng忘记)(妄:wàng妄想).4、解释下列词语:虚妄: 墨守: 启迪:流俗: 大儒:停滞:辨伪去妄:不攻自破:虚妄:没有事实根据的。墨守:因循守旧,不肯改进。启迪:启发。流俗:流行的俗见。大儒:旧时指学问渊博的著名学者。停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。辨伪去妄:辨别虚假的,去除、丢弃荒谬不合理的、不合乎实际的东西。不攻自破:不用攻击,自己就破灭或站不住脚。.导入新课:一个人从事学****总是希望学有所获,学有所成的。但是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人却收效差,成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊。无论历史上,无论现实中,都存在这种情况。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学****的收效好些,成果大些呢?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学****是十分必要的,十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,文中提出了一些很有启发,很有价值的见解,学好这篇文章对我们很有意义。.审题后整体感知:莎士比亚曾经说过:“书籍是全人类的营养品”;高尔基曾经说过:“爱书吧,它是你知识的源泉”;对于过去的文化,毛泽东曾经说过:“要批判地吸收”;邦达列夫(原苏联)曾经说过:“那些大人物一生都在怀疑,在探索”。书上说的,难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什么关系呢?今天我们学****怀疑与学问》,就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题,即“学则须疑”、“学者先要会疑”。.朗读课文,阅读思考以下问题:思考题一:本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么? 思考题二:本文的论题是什么?文章的总论点是什么?总论点是如何提出来的? 思考题三:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系? 思考题四:哪些地方用了对比论证法? 思考题五:本文的语言有什么特点?.理清论证层次:第一部分(1-2段)提出文章的总论点。【引论】 第二部分(3-6段)用分论点阐明总论点。这是本文的论证部分。【本论】.本文的论题:怀疑与学问的关系(怀疑对于治学的作用)品味探究:第一部分(1-2段)提出文章的总论点。【引论】1段是一句引用:“‘学者先要会疑。’{程颐}”2段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。’{张载}”这两段全是引用,本文的总论点到底是什么呢?同学们用自己的话来表达这个总论点,该怎么说呢?这两个问题,大家考虑考虑,然后作答。.