文档介绍：学****弟《弟- 子规》第二篇——出则悌【兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。财物轻。怨何生。言语忍。忿自泯。】『兄道友, 弟道恭』, 兄弟是同气连枝, 血浓于水, 是同一个父母所生, 所以兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人。法昭禅师曾经写了一篇描述兄弟情谊的一首词, 叫做「同气连枝各自荣, 些些言语莫伤情, 一回相见一回老, 能得几时为弟兄; 弟兄同居忍便安, 莫因毫末起争端,眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看」。「同气连枝各自荣」,兄弟就好像同一棵树延伸出来的树枝一样。「些些言语莫伤情」, 人与人相交往,家里的人最常沟通就是用言语,所以言语当中要柔软,要和- 谐,绝对不要讲话很冲。所以, 我们《弟- 子规》才说『言语忍, 忿自泯』, 人与人的冲突, 一半以上都是因为什么? 言语不合。「一回相见一回老」,确确实实我们上了三、四十岁以后,每次看到兄弟姐妹都会有这么一点感觉,你的白头发多了一点。所以「能得几时为弟兄」,我们愈大代表人生的路就走得快到尽头了, 要好好珍惜这段情谊。所以「弟兄同居」, 一起居住,「忍便安」, 懂得互相忍让, 谦让。「莫因毫末起争端」, 不要因为小小的事故就起了争执。「眼前生子」,眼前兄弟姐妹都生孩子了,他们又各有兄弟姐妹,我们上一代应该做出兄友弟恭的榜样,才能「留与儿孙」做好榜样看。法昭禅师这首诗词值得我们细细去品味。这首让我想起了杨淑芬老师曾经跟我提到,她说确实兄弟姐妹是同气连枝,她就会去想到怎么样让父亲非常的欢喜快乐。她说唯有子孙贤孝, 子孙都有很好的发展, 才能让她的父亲非常宽慰。由于她有这一分心, 希望她父亲、母亲这棵大树枝叶能够愈来愈茂盛, 所以她很年轻的时候就开始教导她的甥侄辈读圣贤的经典, 还写书法。杨老师有十八个甥侄辈的晚辈,总共十八个,十八个人都被她教过。由于她有这一分心,他们的下一代非常优秀,很多是老师,还出了几个医生。确实,一个家族能好,必然是长辈要怎么样? 要带头示范,要真心付出。所以兄友弟恭,不只是在他们那一辈,还把这一分兄友弟恭延伸到哪里? 下一代子孙。杨老师她没有生孩子, 但是每一次母亲节、父亲节, 他们家就特别热闹, 因为她有十八个甥侄辈,应该比诸位的小孩多一点。我在他们家住了半年,遇到这些节日都特别热闹, 这些被她教导过的甥侄辈确实对她非常孝顺。我另外有一位结拜的大哥,他也住在台中。他的兄弟姐妹也特别友爱,礼拜六、礼拜天, 一有时间, 不用相约都会主动回到父母亲的身边。因为他父亲比较早离开, 所以他母亲后半生都是他们兄弟姐妹长期陪伴他的妈妈。他妈妈在前几年去世了, 去世那时候我有去参加告别式。去了之后我很感动,因为也看到他的下一代,他的这些甥侄辈素质都非常的好, 因为他们兄弟这么友爱, 就已经给了下一代很好的榜样。因为我很****惯看到结果就要去把原因找出来。后来我的大哥又跟我说,他说当他母亲离去,他的内心很充实。为什么? 因为在他这十多年的生活当中, 他都尽量推掉很多无谓的应酬, 统统去陪伴他的母亲。当他母亲离去的时候, 他觉得很安慰, 觉得他的抉择正确。所以, 兄友弟恭一定可以「留与子孙作样看」。古代的人兄弟姐妹之情,也是让很多的人感动流泪。在晋朝的时候,有个小孩叫做庾衮, 刚好他们村落有瘟疫。他的兄弟已经死了几个, 另外有一个兄弟已经病床在卧, 他的所有的长辈要带着一些孩子要赶快离去。结果这个庾衮