文档介绍：地狱因果地狱因果任何事情不要等到出现衰势破败时才来采取措施亡羊补牢, 麒麟的弃鳞破防, 真龙的弃聪自聋, 乾六的亢龙有悔, 都是此义。人在强势鼎盛康健富贵时往往很难做到自义勇弃,能做到才是真功德真义举。范蠡的三次主动散财至白手那就是义举, 包括之前助越胜吴而至功勇退所以他可被成就为财神, 当然这里不是让大家去敛财, 只是明白此义理, 不管是成就什么都离不开义字, 一切神之成就都是从义中走出来的, 除此无第二条路, 义本身就拚除一切私利法理, 走的是永恒之真道前提是你有行义举的资本, 能吃能喝谁也不会去病吃病喝, 真病了时就失去义吃的资格了这只是续贴, 接前面被删贴关于发烧的问题。发烧是人体防御系统失去平衡,针对此理于是有了未病先病,未烧先烧,主动破防而重立, 此即为义修,成就真身之道你耳聪目明时才有资格失聪失明, 等到你已经眼浊耳浑时再谈义举就去意义了,此时只有走他途,比如舌头还没大就有资格成哑巴了,如此把长木板斩掉跟短木板一块齐平,水桶自成,是为道之大同此之一切都是围绕自身整体的公平、正( 动词)义、大同来的, 否则失去此谛再做功也是徒劳人不知真缺, 真厄不久矣。真缺者自义, 自知其真命。知命是以能枢性, 性枢如洪水得渠引, 不再妄滥而灾人毁己或助纣为虐。重在诚实事,莫陷忽悠理人皆求全而弃缺, 喜美而厌丑, 是以真义失而伪利势, 真命亡而幻生映其贵不在侍缺, 而在义真, 全时而能缺者方为真义, 若等眼自瞎方知不明, 形自瘫方知不身, 命自丧方知不神, 则晚矣。种田莫等种吃尽方知临耕播,种失何以发,命丧何以神身之不平,是有稀奇;身之不公,是有争贪;身之不正,是有骄僻; 身之不义,是有命失实事真行,义己全它,义舌全眼,义眼全耳,义耳全鼻,义鼻全身, 义身全神,义神全整人身如十指, 无有十全的, 要成就木桶就得义长齐短, 才能长安恒康这里都是针对你自身来说的, 与他人无关, 有它也是身上被你虐待之屈它,所以你一个人就是自己整个的整体,你还需要其他借口吗,唯符自实而已当然那些义行只是举例而已,应每个人的不同实际情况而具体对待, 似对症以下药首先要知己长明己短,再抽坎填离古之精卫填海, 女娲补天, 后羿射日, 沉香救木, 素贞救夫, 俱为此义精卫( 金胃) 填海(氦) 是义鼻全耳, 女娲补天是义耳补舌, 后羿射日是义舌全目,沉香救母义心全神,素贞救夫也是义耳救舌回到教皇时代牛眼失彩,故能神定;龙耳失聪,故能恒承;羊舌失柔,故能气正; 狗鼻失香,故能真灵从不打草稿,也没存旧档,一义孤行氦者自压,故能逆上;铍者自毒,故能速督;碳者自屈,故能场固; 氧者自负,故能运正眼只有黑白, 不存七彩, 耳只有重压, 不存声律, 生物都活在力场中, 久了就****惯失去感应了,就像在北方呆久了自然就不觉得是冷了,但场压是在事实存在的,而且迟早会有压的变动,适应只是暂时的压,亚,义,瞎,聋,哑,塌,都是同义的,古之亚父就是义父,养父,知压性如知水性,知真压自知真天自知真氧而知自养自翔中国人都说自己是龙的传人, 能吃苦能忍耐, 又不失诚实智慧, 龙的真性是什么?就是耐压性, 之所以能耐压, 是因为能自压从没失压过, 没有已压只有更压。氦就是在超压下变成液态才显现不章之龙性(龙行无章) ,龙即水义,真正的水不是 HO2 ,而是氦水亦真龙之水佛讲超脱, 不自压何来自超, 超脱不是无法无天无