文档介绍：封面名画赏析灾难 Flood 斯古特·劳在巨大的墙壁上画上燃烧的战船和爆炸药炮弹,这是日本最大的一幅壁画,同时它的复制品收藏在荷兰17世纪的皇宫里。作者是荷兰艺术家斯古特·劳,荷兰艺术家,他和40名助手一起创作这幅不朽的作品,地点选择在受***屠杀过的日本长崎市,表达了他反对战争的坚决态度,标题表示了对于我们下一代漠不关心,画中展示了欧洲人第一次开始远航并侵占新世界时的15世纪至17世纪的航船,同时附带一块不欢迎的牌子:“请滚蛋!”斯古特也借用广告牌和图片创作他所称的“***卡通”的具有可读性的艺术。作品内容提要《孙子兵法》是古今中外兵书战册中的经典之作,它的经典性,不仅仅在于2500年中滋润了无数的中国将帅,也不仅仅在于2500年中教训了无数的外国将帅,它的经典性,更表现在对社会生活的其他领域,特别是对当今社会日趋激烈的企业竞争(或称商战),同样表现出很强的实用性和指导性, 书中的智慧和谋略,是每位经理人的良师、益友和高参。读懂它,您会拥有雄兵百万;读精它,您会所向无不披靡。管理精英宣言我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话,我有权成为一个不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的市民,那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活; 宁愿要这到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧,勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。孙子商法——孙子兵法与商战谋略《孙子商法——孙子兵法与商战谋略》人文景观运筹——计篇让你身边的一草一木都成为企业竞争棋盘上的“过河之卒”。一、道:人人思战志成城□兵法原文: 道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不畏危。□说文解字: 所谓“道”,就是使民众与国君的意愿想法一致,这样,民众在战争中就可以为国君出生入死而不怕危险。□经理话义: 孙子在论述制胜条件时,把“道”列为五事之首。他认为,要想取得战争的胜利,首要的是要革新政治,做到“令民与之同意”,这样才能够在战争中,使民众和士卒“与之生”、“而不畏危”地为其所用。经济竞争犹如军事竞争,只有荣辱与共,上下同心才能无往而不胜。一个高明的企业经营者,无不想方设法使企业内部同心同德,有“一荣俱荣,一损俱损”之感, 无此就谈不上企业的振兴与繁荣。只有“修道而保法”才能够成为“能为胜败之政”的“善用兵者”。同时,“道”的内涵又不仅局限于组织内部的和谐。实际上,兵法中的“道”的修道领域还涉及到诸如战争的性质、理由以及发动战争对各方面的影响等若干与组织相关的外部因素。这种思想应用于经济竞争,则是要对企业目标、企业使命有一个明晰而客观的认识。西方发达国家比较流行的企业使命观,认为企业迎合了追求利润、创造财富的投资者需要。但后来,越来越多的人开始突破了这一观念的框框,从更广的视野看待企业的使命,认为企业生存的价值并非仅在于实现利润。企业除实现利润外,更重要的是创造顾客和承担社会责任。按松下幸之助的说法:不管什么企业,都是为了对社会大众有所贡献而存在的。企业作为一个人造系统,虽然它必须对社会市场作出应有的贡献,同时也应该兼顾到企业内部员工的各种需要。所谓“上下同意”,不能将外部的和“上”的“意”强加于员工,而是要以欲从人。只有这样,才能实现人从欲,进而真正实现“上下同意”。这反映在企业经营中,就是要使企业目标和个人目标相互和谐。正如管子所云:“政之所行,在顺民心;政之所废, 在逆民心”。企业虽以营利为目的,但光讲求营利却忽视人性、不见得赚得了钱。人性化的管理已是现代企业所重视的课题。瑞典的富豪(VOLVO )汽车生产线的厂房设计,就很重视“人性化设计”,如厕所、休息室、停车位都在工作场所附近,生产线的机器,符合“人体工学”要求,管理上也尽量使员工能参与管理,富豪车能达到世界一流水平,除技术本位外,人性化的管理,也是成功的重要因素。□实战举要: 索泰克的用人之道从一开始,深圳索泰克就继承了中国最早的硅谷——四通的文化。在深圳索泰克的企业文化中,“创一流公司”、“尊重、服从、服务、卓越”, “高境界、高效率、高效益”等具有企业特色的观念已成为全体员工的共同信念。在索泰克,全新的“泥饭碗”观念以及由此而来的危机和紧迫感,是企业得以迅速发展的内在动力。公司如果经营不善,也就意味着个人手上的饭碗被砸。因此,索泰克从公司总经理到普通职工手中的“泥饭碗”实际上成了集个人利益与公司利益于一身的有效纽带。它在很大程度上,促进了企业的团队精神的形成