文档介绍：贾氏宗祠对联中国的宗庙制度产生于周代,宗祠的作用主要是供奉祖先和祭祀,下面我整理了贾氏宗祠的对联,欢迎大家阅读。一贾氏宗祠四言对联洛阳推隽;颍水腾华。上联典指唐朝时期的洛阳诗人贾至。下联典指东汉朝时期的新息长贾彪。兄弟三人,并有高名,彪最优。新息,今属河南。颍水流径其境。三虎拔萃;五鹿怀惭。上联典指东汉朝时期的颍川定陵人贾彪,字伟节,兄弟三人并有名声,而他最优,当时人说:"贾氏三虎,伟节最怒(气势强盛)。"桓帝时任新息长,严禁堕胎溺婴。数年间人们生养子女数千,都说"这是贾父所生",男孩都取名贾子,女孩都取名贾女。后来因党锢之祸被禁于家中。下联典指西汉朝时期的洛阳人贾捐之,贾谊的曾孙,元帝时上疏评论朝政得失,召为待诏金马门,后数次被召见,建议多被采纳。长安令杨兴曾说:"君房下笔,言语妙天下,如果让他任尚书令,会比五鹿充宗(姓五鹿,名充宗,研究梁丘《易》,西汉元帝时官少府,曾奉诏与各《易》家辩论)强多了。"篇陈训诂;策上治安。上联典指东汉朝时期的经学家、天文学家贾逵,继承父亲贾徽的学业,二十岁时能背诵《左传》及五经,兼通五家谷粱学说。曾任侍中及左中郎将等职。永平年间,献上所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇,深受明帝重视;又与班固同撰东汉史。章帝时,在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》,提出了古文经学的地位。精通天文学,提出历法计算中应按黄道计量日、月的运动,并指出月球的运动是不等速的。下联典指西汉朝时期的政论家、文学家贾谊,时称贾生。少年时就有博学能文之誉,文帝初年召为博士,不久升太中大夫,因好议论国家大事,受大臣周勃、灌婴等人排挤,贬为政论有《陈政事疏》、《过秦论》等,为西汉鸿文。立碑洛州;射雉如皋。上联典指唐朝时期的贾敦颐、贾敦实兄弟,皆有惠政,洛人为之刻碑市旁,三碑并立,号"棠棣碑"。下联典出《左传昭公》二八年,春秋时期的贾大夫御以如皋射雉。善射博笑;封发表贞。上联:春秋时期的贾大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言。下联:唐朝时期的贾直言,流配岭南,与妻诀别。其妻引绳束发封以帛曰:"非君手不解。"二贾氏宗祠五言对联祭诗才辍酒;献颂又开樽。全联典指唐朝时期的诗人贾岛事典。鸣佩长廊静;开就广殿凉。此联为唐朝时期的诗人贾至诗句联。贾至,字幼粼,洛阳人。曾为单父尉,从唐玄宗幸蜀,知制诰,历中书舍人等。蕙质本如云;松心应耐雪。此联为唐朝时期的诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。秀质方含翠;清阴欲庇人。此联为唐朝时期的诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。洛阳太傅裔;松溪宰相家。此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村贾氏宗祠联。全联典指西汉贾谊、南宋朝时期的宰相贾似道事典。三贾氏宗祠七言对联已后儿孙承福德;至今黎庶念荣宁。匾额:慎终追远。此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。匾额"慎终追远",书中匾额题写在闹龙填青匾上,也是御笔。"慎终追远",语出《论语学而》:"慎终追远,民德归厚矣。"旧指居丧能守礼法,尽孝道。这里已加引申,其含义不