文档介绍：高中语文教育个性化的哲学思考与理性实践
单位:北京市通州区潞河中学
姓名:范林凤
学科:语文
高中语文教育个性化的哲学思考与理性实践
内容摘要:
人类精神的发展趋向是理性像生活世界的回归,这一哲学思潮,确立了人的平等的普遍主体地位。信息时代取代工业时代,摒弃僵硬的标准化,发出了人的个性自由发展的呼喊。高中语文教育走向个性化教育,是时代精神和社会发展的必然要求。实践要求处理好共性与个性、直接功利与间接功利以及自由主义与群体主义等几对相关矛盾,在课堂教学、课外辅导、选修课程、教育评价等方面形成个性化教育体系。
关键词:教育个性化个性发展普遍主体
一、主体确立:时代精神与人的地位身份
理性向生活世界的回归是近百年来人类精神的重要趋向。寻找意义是人类生活的出发点和归宿,提高生活质量就意味着在理性中寻找并提升生活的意义。时代精神赋予提高生活质量的理性以关注人本身的新特点。自17世纪作为近代哲学的开山鼻祖的笛卡尔始,哲学注视的中心从上帝转变为人自身,扭转了人类思维的方向,确立了人作为主体的中心地位。自此以后,在哲学道路上,对人的地位的进行哲学层面上的挖掘和认识的步伐从来没有停止过。
当代中国社会正处在从传统型社会向现代社会转型的历史发展过程之中,其中最显著的特点就是由于市场经济的到来而引发的全面性的社会变革,从在哲学层面看,就是从计划体制条件下的单主体或集权型主体向市场型的普遍主体的演变,这种市场型的普遍主体同时必将成为社会性的普遍主体。
传统社会主体的一个典型特征是,个体都是在确定的社会身份背景中的个体。任何个人,只要降生于这个社会中,其身份就已经被传统的社会制度确立了,如地主、雇农或手艺人。这些身份地位决定了社会对他的基本要求。中国传统社会重关系也重身份,尤其强调人们在关系中的身份,并从这种关系中的身份来思考自己的地位和发展,这也是中国传统社会的一个基本特征。
现代经济打破了传统社会中的确定身份的主体,取而代之的是自由而由契约确定身份的主体。即主体自身的身份不是确定的,而是可变的,是由契约所赋予的。同时,与市场经济相适应的现代法制条件就造了平等的公民身份。平等的公民身份是全民性身份,而不是由于出身、关系或性别而造成的差别性身份。
平等的普遍主体是我们理解新时期科学精神和人文精神的思想基础,更是我们理解教育工作者对自身和我们的教育对象的基础。因此,重返理性世界,把握新型的现代主体意识是从事个性化教育的前提。
二、个性回归:人的个性发展与教育的个性化
平等的普遍性主体本身存在对每一名公民的个体价值的尊重和关注,并要求社会为个体的发展提供公平的环境和条件,并进一步在实现起点、过程和结果的公平的基础上,承认与鼓励个体得到自由的发展。
个体的发展在当前的教育界实质上已经演化成全面发展与个性发展的争论。二者辩证统一的关系,似乎注定这是一场结论明晰的口水战。因为,即使个性发展呼声最高的学者也承认如下关于个性发展和全面发展的理解。全面发展是指培养受教育者在德、智、体等方面都得到发展。个性发展是指个体在需求、生活习惯、性格、能力、兴趣、价值观念等方面形成稳定的心理特征。全面发展不是全才发展,不影响个性发展。全面发展与个性发展之间在逻辑和哲学上不是对立关系,而是辩证统一的关系:全面发展是个性发展的基础与前提,个性发展是在全面发展基础上的选择性发展