文档介绍：大学关于美术鉴赏论文美术鉴赏论文浅谈对中国画的认识首先我想说对于我们建筑学来说,对国画的认识是更有裨益的。各类的屮国iiT甘先给人—种意境美和音乐美,在使人在了解画的同时,也得到审美能力的锻炼在着我就谈一下自己对小国哋的认识,我觉得了解小国画首先应该了解屮国画的产生,发展及其内在粘神山水也萌芽于晋朝,顾凯之在《魏晋胜流画赞》屮第一句就是“凡画,人最难,次山水,次狗马”山水咖匕成为一个主要表现题材,我觉得人对人自己认识太深才觉得每幅也人的言态表现得不尽人意,山水可夸人其气势表达出其意境即可,狗马只须表达岀其形而C从顾凯之仅有的山水画《洛神赋图》屮可以窥见当时山水咖初期形态的端倪,基木上如唐代张彦远在《丿力代名画记》小的所记载的样子,传木〈洛神赋图〉屮的山水部分,确实如其所言“群峰Z势,若细饰犀拮”,或“水不容泛,人大于山”无论是山水还是树石,都表现为高度的概括化,比如树的表现,银杏树仅象征性地以三讥片银杏叶概括,树枝的“列植之状”也是“若神臂布指,离现实生活小真实的卬行树育很人距离,正如前边所论“凡画,人最难,次山水,次狗马”。山石仅以“高古游丝”线条勾勒,而没有皴法,但我认为,水法和云法的表现是极为纯熟的,水云的流态动势相当完美,由此可见,山水也的表现在当时匕达到的艺术水准只是没有后來的布局合理罢了初期的山水画往往是人物活动的背景,配景,即使独立为一个专门画种也是需要一个发展过程的,山水画初期的这种形态是不足为奇的,虽然我们现在已不能得睹六朝时期的山水画作品而且见于史料的早期山水画家也不是很多,顾凯之,宗炳,王微等人关于山水迥论的发展为肖世山水呦的发展和成熟作了理论上的准备丿力隋唐,五代诸朝,山水画渐盛。他们可谓山水画的先驱,六朝时期是屮国山水曲的真正起点,虽说是屮国丿力史上政治最黑暗的时期,却导致了美学上的最灿烂,我认为这应该归功于当时不忍心H睹石灰的琴棋书砸的隐士,且当时类似于陶哦渊明,谢灵运的隐逸思想普遍流行,此时人们对自然美有了更深的认识更促进小国山水画的发展,谢灵运《山居赋》屮所记载的始宁山就是典型的例证,他的山水诗开拓了山水诗写实的审美之路,王维的“诗中有画,画中有诗”也正说明了中国山水画的发展也益于诗的发展和衍生。山水画在六朝吋期兴起的另外一个重要原因是艺术家自身的发展。汗以前的艺术家往往以丁匠身份岀现他们都依靠绘画的手艺谋生,绘画是功利的,必须I韦I绕服务对象的要求进行创作,但也不同程度促进山水画的发展说山水咖的内在精神,屮国山水画十分强调作者的主观因素,在山水画创作屮,作考对自然界的认识理解,以及作者的情感流露是起着主导作用的,画家应当“以情入toi”力求“情景交融”,正如在一幅山水也上题一首诗或多一•个红戳史能增加山水画的内在粘神和蕴涵,在对客体ttt界有一个多侧面深层次认识的基础上凭借心灵感受概括勾画出山水形象,考便是“迁想妙得”许多优秀的山水作品所显露出來的气质和高雅的格调,并不仅仅是因为作者具有深厚的笔墨功力,更重要的是作者具有饱满的创作***和高深的文学修养。因此山水画家的学识越高,创作后劲也就越人。唐代山水家的学识越高,创作后劲也就越人,如“外师造化,小得心源”,“搜尽奇峰打草稿”均提侶到生活屮去,到实践小去。欣赏中国山水画我觉得应该首先了解中国山水画的内在精神,中国山水画是中华民族艺术知会的宝贵结晶,是灿烂的小华文化的一