文档介绍：齐宣王见颜斶阅读答案《齐宣王见颜斶》文言文出自《战国策齐策四》。《齐宣王见颜斶》写了士人颜斶与齐宣王的对话,争论国君与士人谁尊谁卑的问题。以下是我为你整理的齐宣王见颜斶阅读练****及答案,希望能帮到你。《齐宣王见颜斶》阅读材料齐宣王见颜斶齐宣王见颜斶,曰:"斶前2!"斶亦曰:"王前!"宣王不说。左右曰:"王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,亦曰王前,可乎?"斶对曰:"夫斶前为慕势,王前为趋士3。与使斶为慕势,不如使王为趋士。"王忿然作色曰:"王者贵乎?士贵乎?"对曰:"士贵耳,王者不贵。"王曰:"有说乎?"斶曰:"有。昔者秦攻齐,令曰:有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。令曰:有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也4。"宣王默然不悦。左右皆曰:"斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石钟5,万石虡6。天下之士,仁义皆来役处7;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不8备具,而百姓9无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野10、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!"斶对曰:"不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍11诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。居上位,未得其实12,以喜其为名者,必以13骄奢为行。据慢14骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约15,无功而受其禄者辱,祸必握16。故曰:矜功不立,虚愿不至。此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐17,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟18问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:无形者,形之君也19。无端者,事之本也。夫上见其原,下通其流,至圣人20明学,何不吉之有哉!老子曰:虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷21,是其贱必本于?非22夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。"宣王曰:"嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病23耳!及今闻君子之言,乃今闻细人24之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢25,出必乘车,妻子衣服丽都26。"颜斶辞去曰:"夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂27也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞28。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道29已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。"则再拜而辞去也。斶知足矣,归反扑30,则终身不辱也。君子曰:"斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。"《齐宣王见颜斶》。(4分)(1)有敢去柳下季垄五十步而樵采者()(2)曾不若死士之垄也()(3)寡人自取病耳()(4)士生乎鄙野(