文档介绍：毕业论文西游记试谈《西游记》中典型人物的塑造手法中国古代四大名著,甚至包括迄今为止的所有文学作品,真正雅俗共赏,老少咸宜,称得上“家喻户晓,妇孺皆知”八个字的,恐怕非《西游记》莫属。《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中家喻户晓,用一种虚拟手法描绘了一个坚持不懈终成正果的故事。真与幻相统一的艺术。《西游记》以诡异的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离的世界。小说在整体上是“幻”与“真”相结合的。这种结合表现在塑造人物形象上,就是能做到物性、人性与神性的统一,使得作品中的神魔形象给人一种真实、亲切的感受,其原因很重要的一点是注意把人物之于日常的平民社会中,多色调的去刻画其中典型人物的形象。《西游记》之所以具有经久不衰)愈久愈香的艺术魅力,主要取决于其作者旷世的文学艺术才华,对社会透彻的洞察和成书时的特殊社会背景下对代表性人物的塑造。更因为它站在艺术的高度看生活,用艺术之手搔到了生活中永远的痒处,用艺术之笔概括了生活中永远的现实,永远激发响亮的笑声,永远给人睿智的启迪。《西游记》的创作目的也正是寄托他的政治思想,鞭挞邪恶势力,使读者“悚然易虑”,并且无为而作,或搜奇猎异以资谈笑。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙地结合,全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴趣。《西游记》中典型人物形象的塑造主要表现在以下几个方面:一、用语言和外貌突出人物形象《西游记》一书中用生动的语言和活灵活现的外形描写,突出了孙悟空等人在取经途中敢于斗争、勇于斗争的人物特征。并彻底展示了孙悟空的性格特征,特别突出了他的智慧,这些和以前发生了根本的变化。以前只是折腾造反,而今是在不断斗争,并且斗争的策略越来越多,斗争的方法也越来越成熟了。(一)、富有个性化的语言展示出人物的音容笑貌,揭示人物鲜明的性格,塑造独特的个性。1如:孙悟空是只胆大的妖猴,故他的语言有妖的粗野,通过其语言将一个胆大妄为的反叛者形象展示在读者面前,非常符合他的身份。在“大闹天宫”中,与如来佛赌斗一节,“皇帝轮流做,明年到我家,你教玉皇将天宫让我,便罢了,若不让,定要搅攘”。短短的几句,写出了猴子的桀骜不驯,目无尊长。文章中有这样一段文字:当师徒四人上得山来,一樵夫高叫到:“那西进的长老,暂停片刻,我有一言奉告,此山有一伙毒蛇狠怪,专吃你东来西去1的人儿”。?唐僧听言吓得魂飞魄散,战战兢兢坐不稳雕鞍,急回头,忙招徒弟:“我听那樵夫道,此山有毒蛇狠怪,谁敢云细问他一问,”行者道:“师父放心,等老孙去问他一个端的。”当行者问清了怪物的来历后,把眼睛揉出些泪水来。八戒看见忙叫:“沙和尚,歇下担子,拿出行李来,我们两个分了吧〜”当悟空设计叫呆子巡山后忍不住嘻嘻冷笑。长老骂道:“你这泼猴〜兄弟们全无爱怜之意,常怀嫉妒之心〜”行者道:“不是笑他,八戒这一去,决不去巡山,也不敢去见妖怪,不知往哪里去躲闪半会,捏一个谎来哄我们也”。个性化的语言中直接、形象,将唐僧的胆小、孙悟空的聪明机智、八戒的取经不坚定、自私懒惰的性格跃然纸上。再如:和铁扇公主斗时,钻到对方的肚子里;在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里,这个方法制服了两个妖怪。平顶山莲花洞和金角大王、银角大王变着手法把紫金葫芦、玉净瓶骗到手,成功制服妖魔,确保了师父和师弟们的平安。可以说把悟空写得越来越灵活,越来越聪明善斗。这些在作者的丰富语言描述中,我们可以感受到语言在文中的特殊魅力。(二)、《西游记》在塑造人物形象时,将人物的思想性格与动物的特有形态》中的人物大都是由动物变化而来的,例如,孙悟空是石猴出身,所以他的外形“龇牙咧嘴,火眼金睛,磕头毛脸,就是个活雷公相似”。猴子好动、机灵,孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是,变成一个小庙,“他大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起,令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出,所以具有猪的特性。他长得长鼻大耳,外形像猪,他有力气,不怕脏,好吃贪睡,行动笨拙,也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙,非常笨重。他也有三十六般变化,但不如孙悟空那样随心所欲,想变什么就变什么。他只能“变2山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等,变不成轻盈小巧的事物。他的好女色,是因为本性不改,他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。这样,猪八戒的形象既有人的个性,也有公猪的特性。此外,像杏树精长着胭脂般的脸,蝎子精的兵器是三股钢叉,等等,这些形象,虽是动物的神异变态,又有现实生活的依据,