文档介绍：“移情说”在小学语文课堂教学中的益用摘要: 移情说作为西方传统美学中的代表性美论之一, 它是要把我们人的主观感情移到外物中去,是外物生命化,具有人的感情。对其本身来说,它是种较为系统的审美心理学理论,更是构成一切审美活动的必要条件是产生审美愉悦的唯一根源。在而今它可以和教育教学想关联并在其中发挥它巨大的意义。新时代赋予移情说新定义。关键字:教学移情说移情性情感体验一、移情说的创立移情学派西方传统美学中的代表性美论之一,是西方近现代美学史上影响最大、人数最多的一个学派。它的先驱者是德国美学家 F. 费舍尔,最先提出“移情”概念的则是他的儿子罗伯特* 费舍尔。此外还有德国的洛采、谷鲁斯, 英国的浮龙* 李等人。然而, 最先将移情理论进行系统化并作出较为充分发展的最大代表人物是德国心理学家、美学家----- 立普斯。他把这一理论应用到审美鉴赏和艺术创造的每一个领域中去, 作为审美活动的根本要素, 并在此基础上,建立起较完整的美学体系。二、移情说的主要内容极其重要意义 1. 移情说一种较为系统的审美心理学理论“移情说”从心理学的角度出发, 认为人的美感是一种心理错觉, 一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为,产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”,就是我们的情感“外射”到事物身上去,使感情变成事物的属性,达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去,使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动,产生物我同一的境界。“移情说”认为, 只有在这种境界中,人才会感到这种事物是美的。移情说理论(尤指立普斯),与以往学者对移情现象描述的不同之处在于十分重视移情这一审美心理在艺术欣赏和艺术创造过程中的作用。 , 一切来自空间形式的喜悦乃至一切审美的喜悦, 都是一种令人愉快的“同情感”。它是构成一切审美活动的的必要条件。因人类的生性喜爱把自身经历过的事物、体验过的感受都移植到潜意识所认定的对象中去, 才有了向我们周围的对象灌输生命的, 诸如此类的活动产生。进而,对象在我们脑海中的距离就会变得更近、更形象、更易于我们队对象的了解。人们在观照对象的过程中,主体会不自觉地把自身的情感状态灌注到对象上,把对象本身看作主体情感状态的同一物,进而去欣赏被灌注了主体情感或生命后的对象的形象或者说主体是把自我活动移入对象, 然后再反观和欣赏对象中的自我, 这便是审美活动中的移情作用。 , 我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射作用。这就是说,审美观照不是主体面对客体的感受活动,而是外射活动,即把自己的心灵的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中。而生出一种愉悦之心当然也是通过我们自身对外物的映射。三、教学中的“移情”与体验情景再现: (思修课中)几位小朋友在模拟公交车上一位老人和几位小朋友之间的发生的故事:老奶奶颤颤巍巍地、慢腾腾的煮着拐杖走上公交,在她进过公交车道的边上坐着几位小朋友, 在这些小朋友的脸上我们看到几种截然不同的表情, 以及他们的动作: 有假装眯着眼睛的、有睁着双小鹿眼睛到处瞄的,还有仿佛屁股上有钉子那般坐立不安的……,最后结局是:有人让了座,又有些人红了脸。情景安排是教师根据心理学理特点, 灵活地运用相关教法。有意识地生