文档介绍：象征手法象征手法是文艺创作中, 通过特定的容易引起联想的具体形象, 表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法。运用象征手法必然涉及象征体和本体这一对事物。如灯光象征光明、温暖, 那么前者是象征体, 后者是本体。例如蜡烛, 光明磊落, 焚烧自己, 照亮别人的具体形象, 可以使我们联想到舍已为人的崇高精神。因此蜡烛是舍已为人的象征。象征手法的作用, 首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些, 运用眼前之物, 寄托深远之意。例如《白杨礼赞》的作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。因此,此文用的是托物抒情的象征手法。用象征的手法表现感情,创造情境,也是古今中外诗歌创作中常见的。诗人为自己所需要表达的心中之情寻找一个对应物,这个对应物可以是外界具体的事物, 也可以是虚幻的形象。他不是把感情融入对应物, 一般也不去着力地描写对应物, 只是向对应物抒情、发议论, 或者让对应物为他代言胸中之情。这等于是诗人把一束感情射向对应物,通过对应物再把感情折射出去, 姑且又称它为“感情折射法”。我国《诗经》中有不少运用象征手法的诗歌作品。象征物往往是在“兴”句之中,如以“桃之夭夭”象征青年男女新婚生活;以“彼粟离离,彼稷之苗”象征失家流浪之人忧愤的心情。《诗经》里多局部象征, 发展到汉诗,出现了整体象征: 班婕妤的《怨歌行》: “新裂齐纨素, 皎洁如霜雪。裁成合欢扇, 团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至, 辆飚夺炎热。弃捐筐笥中, 恩情中道绝。”这是她在后宫失宠的怨情吐露,通过夏用秋弃的团扇折射出来, 这是明显的写情的诗歌作品, 而不是咏扇诗歌作品。又如曹植著名的《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!”此诗表现了诗人在兄长曹丕欲加害他的紧急时刻, 满腔的怨怒之情。在那杀机四伏的宫廷里, 直言怨怒会立即伤生, 曹植使用了感情折射法, 终使曹丕震惊而未敢下毒手。