文档介绍：教育有必要从倾听一、有很多机会到中小学课堂里去,每每为学生或教师不乐意、不善于倾听来自其他人的各种声音、信息而遗憾,甚至痛心,进而焦虑。老师提出一个问题,一个同学答错了,老师请其他同学予以纠正,可是紧接着回答问题的同学还是如出一辙,把先前错误的答案重复了一遍,因为,刚才他实际上处于一种“盲听”状态;老师请学生回答问题,学生作答时,老师的目光却游走于书本、黑板或别的地方……这样的现象屡见不鲜,不能不说它是师生心灵对话受阻、情感交流不畅、课堂效率低下等的重要缘由,也不能不说它实则折射出师生教(或)学惯****的不良、礼仪风貌的欠佳,以及文明水平乃至道德修养的亟待提高、优化。于是痛感加强有关“听”的教育的必要。当然,这种“痛感”颇具情境性、“间发性”。后来读到日本著名教育专家佐藤学先生《静悄悄的革命》一书,他说, “应当追求的不是‘发言热闹的教室’,而是‘用心地相互倾听的教室’。”ⅲ“在教室里的交流中,倾听远比发言更加重要。”从字面上看,这番话似无深意,但出于对作者由来已久的推崇,出于对这本教育名著之影响力的信任,也出于对他在此书中所提出的“润泽的教室”等命题的信服,那一刻我醍醐灌顶,脑子里异常分明地闪现出“倾听教育”几个字眼。二、对于我们而言, “倾听教育”是个原创性的概念,后来多方搜索,也很少看到与此概念直接关联或高度“吻合”的信息,这说明,“倾听教育”无论是作为一种教育的追求、目标,还是作为一种教育的理念、模式,都是新的,我们有意无意、有形无形之中做了一点拓荒性的工作。这里面既有“偶遇”(我与此一概念,我与这所学校。以及我们与这一课题)的因素,更有逻辑的必然性:在有效教学呼声一浪高于一浪的当下,在(基础)教育愈来愈为人们理解为师生生命“走向共生的交往实践活动”的今天,在教育教学自身的德性要求、德性精神被人们普遍和深度关注、重视的目前,倘若不是我或我们,也一定会有人提出、实践并研究它;另一方面,如果不是以此名之,也一定会以其他概念名之——而其本质内涵、实质价值理应没有二致。本文由一起去留学编辑整理,转载自一起去留学/ 转载请保留出处。那么。什么是“倾听教育”呢?我们的理解是: 倾听——“倾”含有“用尽(力量)”的意思,指非常投入、十分专注。倾听,以积极的情意态度认真细心地听取,也就是,借助多种感官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解、领悟等的过程。倾听教育——既可以理解为“关于倾听”的教育,即以“倾听是什么?为什么要倾听?怎样倾听?”等问题为内容(对象)的教育,也可以理解为以“(学会)倾听”为目的的教育,即“使人(学会)倾听”的教育。具体说,它是指在课堂、课外等情境中,通过一定的学校行为使全体人员(含管理者、教师和学生,还包括学生家长)学会倾听、善于倾听、乐于倾听并由此得到较大化、较优化的教学效益、人生成长、生命体验等的一种教育愿景、教育理念和教育方法,等等。在“倾听教育”的实践场域中,每一个人都是倾听者,也都是言说者或表达者;亦即,他既是教育的客体,又是教育的主体,在主客体交互作用中,营造彼此尊重、双(多) 向沟通、相互理解、共同促进的氛围,进而趋向或达成和谐教育或教育和谐的境界。三、倾听、谛听、聆听……不管哪一者,都离不开一个“听”字。也就是说, “倾听教育”,无论冠以怎样的名号,最终都是教人“听”的。听什么呢?听流水潺潺,听山鸣谷应,听人声喧闹