文档介绍：白鹿原的读后感1500字_读后感白鹿原的读后感1500字木同世代生长在关中平原上的庄稼人,把这块古老丰饶的土地当做是天爷爷的恩赐,一年四季起早贪黑的劳作,只求能有一块黑馍馍填饱肚子,再娶上一个媳妇,延续香火的同时恪守着祖宗们传下来的仁义忠厚的古训,求一辈子安稳。或许是上天垂爱,战火也未波及到这块灵气的土地。黝黑结实的汉子在田间挥洒着汗水,大娘在炕上盘腿纳着鞋垫,外间年轻的媳妇熟练的纺着布,半大的野小子们在坡上割草喂牛……关中平原这块钟灵毓秀的土地捏塑了一个个朴实忠厚的人儿,人们的血性和韧性造就了白鹿原上的传奇故事。陈忠实具有驾驭宏大题材的笔力,以从辛亥革命到新中国成立这一时间脉络为暗线贯穿全文,结构严谨,描写这几十年来渭河平原上,宗法制大家族的兴衰变迁。小说每一个看似平凡的情节都可能是在为后文的故事设伏。作品在一定程度上借鉴了魔幻现实主义的手法,荒诞无稽,具体体现在文中:如白嘉轩陆续娶了七个女人,前六个没有一个活过半年,连带着也拖累了家境,直到买了鹿子霖家的“灵地”迁坟,一切才有所好转。如白灵冤死前给全家人托梦道别。又如田小娥的魂魄附身鹿三,并牵出一场瘟疫。每一次灵异事件的出现都能推动故事情节高潮起伏,给全文蒙上一层怪诞诡奇的色彩。作者着墨最多的是白嘉轩这一人物形象。提及这位德高望重的族长,脑海中便出现文中反复提到的那句:“那人的腰挺得太直”,无疑,这句话也是对他最好的概述。仁义宽厚对于白嘉轩来说,是一种早已融入骨血的家风,是祖宗父辈们言传身教的结果。兴学堂,修宗祠,赈济灾民。桩桩件件虽不乏身为族中的使命所在,同时也是白嘉轩人格的体现。因为一生坦荡,所以他敢说:“我这一生没做过什么见不得人的事,凡是怕人知道的事就不该做。”哪怕后来被黑娃的手下伤成了“罗锅嘉轩”,再也直不起腰,终日拄着拐杖佝偻如狗,族中也未曾有人敢轻他半分。“滋水县境的秦岭是真正的山,挺拔陡峭,巍然耸立的是山中的伟丈夫”,白嘉轩足以称得上“丈夫”二字。白嘉轩是个世俗又不失儒雅的凡人,一生所践行的都是宗法制的伦理理念。信仰之深决定了他思想的保守性。在经历长子堕落、娇女丧命、身残之劫、失母丧妻的打击之后,他依然相信:“无论这世道如何更变,在这白鹿村里,只要是个人,迟早都要跪倒在祠堂里。”另一个要说上一二的人物是这宗法制家族里的牺牲品——田小娥。人人都道她做了朱秀才的妾还不知廉耻勾引黑娃,被休弃和黑娃一起回到白鹿原村仍不本分色引诱鹿子霖和白孝文,***荡之至。人们似乎忽略了嫁给朱秀才时她才十六岁,在正妻的奴役下“像根枯黄的豆芽”,和黑娃的结合是本性使然。她也想和黑娃平稳的过一生,哪怕进不了祠堂,在村外窑洞里清贫度日也不嫌苦。可在黑娃被抓之后她走投无路,只得求助村中有声望的长辈鹿子霖,没想到这位长辈却贪慕美色占了她,还利用她的愤恨撺掇着勾引白孝文。当认识到白孝文是个“做了错事的好人”之后,田小娥用自己的方式惩罚了鹿子霖。虽然只是一个小细节的勾勒,却不难看出在她的心中也有着一把审度正义的尺。要说鹿三欠田小娥一个解释的机会,可即便让她开口,又能说上什么呢。她的死亡似乎是冥冥中的定局,那场看似相关的瘟疫,何尝不是一种血与泪的控诉?男权社会里的女性在三从四德驯化下,不过是传宗接代的工具,是任劳任怨命如草芥的长工罢了。如果说白鹿原的色彩基调是雪一般纯净的白,田小娥的血则是白上刺眼的一抹红色,可悲可叹亦可怜。