文档介绍：传统家风文化传承研究该论文来源于网络,本站转载的论文均是优质论文,供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。【摘要】良好的家风不仅仅是优秀传统文化在家庭中的体现,也是重要的传统文化资源,更是家庭个人与社会之间最为重要的连接之点,因此,良好的家风是优秀传统文化传承的方式,是中华民族民风民情的展现,是中华民族精神构建的重要途径之一。本文通过对山西闫景李氏家族的居住建筑、从商之路、子孙教育、善行善事等方面进行分析,深入了解李氏家族家风的主要内容和作用,分析李氏家族发展的内在要素和动力。【关键词】李氏家族;家风家训;善文化【中图分类号】G122【文献标识码】A 家风是中华优秀的传统文化,家风对个人价值观的形成产生了直接而深刻的影响。家风是社会教化的一部分,影响社会结构的建立和形成。我们对家族有着深厚的感情。传统家庭教育着决定孩子的价值观和行为取向,在人格的塑造中起着非常重要的作用;家族在中国拥有深厚的社会历史基础,家教家风存在我们的生活中,是中国文明的重要体现。一、李氏家族的发展史《万荣县阎景村李氏世谱》记载:“清世前叶,秦省大饥,韩城县相里堡李氏举族东迁,定居万泉县薛店村,历时八世,有李永山者由薛店卜居阎景景村。此乃万荣县阎景村李氏之源流。”根据这句话我们可以了解到闫景村李氏家族的来源。李家大院始建于清道光年间,距今约200年,位于闫景村大西门巷东段,为李氏家族创建,具有晋南民居的典型特征,还有中西合璧的建筑风格。二、李氏家族家风的表现形式家风虽然看不见、摸不着,实际却是有形的,可以从家庭成员的言行举止、待人接物上表现出来,以家训、家规等形式作为支撑。李氏家风体现在多种方面,大院的建筑细节和装饰、子孙教育上、商业的发展管理中也渗透了李氏的家风。(一)李家大院的建造装饰一谈到李家大院,我们就会想到善文化与孝文化,李家大院是善文化和孝文化的承载体。李氏家族明末迁入闫景村,清中晚期经商发家致富,道光年间创建了李家大院,其主要院落的结构、平面形式、空间格局及院落比例等具有鲜明的晋南民宅特点。整个大院建筑宏伟,排列有序,砖雕、石雕、木雕等装饰内容丰富,寓意深远,充分反映出晋南民间工匠的精湛技艺和人们的美好愿望。闫景李家大院因“善文化”而闻名,善文化是中华民族优秀的传统文化。李家大院在建造过程中处处体现着善文化,院中有一个“百善壁”,始建于道光年间,壁上有三百六十五个不同字体的善字,意在告诫后人一年三百六十五天,天天行善积德。大院中为人们展示了许多李家人行善的故事。功德堂里面展示有众多匾额,如“急公好义”“博施济众”“彤华垂耀”“孝廉方正”等,都是官府和乡民对李氏行善的感恩和赞美。(二)后世子孙的培养和教育传统家风的教育功能是指家风本身所具有的、通过其规定和实施影响着人们的思想,引导人们做出正确行为的功用和效能。所以,子孙后代的教育问题影响着家族后世的发展,良好的家风有丰富、深刻的教化意义。李氏家族发展至今,后代子孙生活在外大多很有成就,这主要得益于李氏家族对子孙教育的关注和重视。李家大院内部设有私塾,有专门请的私塾先生,家中子孙到达上学年龄后都会去私塾上学,私塾院门内侧砖雕刻了一副对联:“知道诗人赋绸缪,止丘邱黄鸟叶绵蛮”。是说师生之间和睦相处,给人营造出一种积