文档介绍：堂吉诃德形象分析
09021204 张丽筱
一套滑稽的装扮,一匹瘦弱的老马,一个脱离现实的人物,一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜,拥有理想,为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。
一、滑稽可笑的疯癫骑士
这是一个有着滑稽外表,可笑行为的骑士,这也是一个装满幻想,脱离现实的疯子。
一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族,整日沉迷于骑士文学,决计要做名垂千古的游侠骑士,穿着祖上传下的衣服,戴着残缺不全的盔甲,握着一柄生了锈的长矛,骑着一批瘦弱的老马,开始了自己游侠之旅。他,就是堂吉诃德。
这样的描述,显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远,在火枪盛行的时代,他的行为和他的这身装扮一样,让人觉得滑稽可笑。他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从,选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”,取名叫“杜尔西内亚”。开始游行之后,他又闹出了一系列笑话:他将乡村的小客店当做了一座城堡,认为老板就是这里的国王,让老板加封他为骑士,结果被店老板捉弄;自以为受到骑士封赏后,他将正在旋转的风车看作是一个巨人,冲上前去进行了一次惨烈的战斗,结果满身是伤;他将羊群看作一列军队,冲上去展开厮杀,结果让放羊的牧童用石子打肿了脸,打落了牙齿……堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的,因而他总是受世人的嘲弄。
这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋,在他的脑海里,装满了骑士幻想,这让他成为了一个脱离现实,没有现实感觉的疯子。他把骑士小说的描写当成现实生活,处处模仿骑士,在他的眼里到处都是妖魔鬼怪,到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。他把穷旅店当作城堡,把***女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪,他总是对着想象出来的敌人横冲直撞,一顿乱劈乱刺。结果,他出于真诚善良动机的行为却
让人们认为碰上他就是灾难临头。正如他第二次见牧童时,牧童说的“我多么倒霉,总不如受您帮忙倒霉得厉害。但愿上帝诅咒您,诅咒世界上所有的游侠骑士”。他的种种游侠举动,人们都祷告上天,让他的一切都要受到惩罚。他四处碰壁,受尽嘲弄和伤害,成为人们眼中滑稽可笑的疯子。
二、人文主义的理想者
这是一个滑稽可笑的疯子,这也是一个人文主义的理想者。
堂吉诃德是荒唐可笑的,但这是在他谈及骑士的那一套时,只要不涉及这些,他堪称一个智者。他头脑清醒,谈吐非凡,学识渊博,有着崇高的人文主义理想。这些理想,是当时先进思想的体现,在今天仍闪烁着光芒,为后人所推崇。
人文主义主张以人为本,它强调以人为衡量一切事物标准,以生命个体为中心。在社会的主流价值标准方面,强调自由与平等,坚持理念与行动的一致性。堂吉诃德的崇高理想是被人文主义者所赞赏的。他誓言要建立一个幸福天堂,他对他的理想绝对忠诚,一直将此奉为信仰。他真实而老实,没有被浑浊的社会环境所腐蚀,反而崇尚人的自由平等,主张执法公正,廉政清洁,建立没有剥削的社会。
堂吉诃德向往自由和平等,反对阶级特权。他认为“自由是天赋给人许多最可贵的宝物之一,地下和海里所藏的一切宝贝都不能和它相比”。他认为“人是天生自由的,把自由的人当奴隶未免残酷”。因此他解救牧童,释放苦役犯。他要求和桑丘不分主人和侍从