1 / 7
文档名称:

建陶企业品牌建设的七种武器(doc 7).doc

格式:doc   页数:7页
下载后只包含 1 个 DOC 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

建陶企业品牌建设的七种武器(doc 7).doc

上传人:管理资源吧 2011/7/24 文件大小:0 KB

下载得到文件列表

建陶企业品牌建设的七种武器(doc 7).doc

文档介绍

文档介绍:建陶企业品牌建设的七种武器
 佛不避世。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
――――少林寺第三十代方丈释永信
前些天看到电视报道:少林寺方丈释永信以企业经营方式打造少林寺品牌,引来众多非议。
少林寺因为“十三棍僧救唐王”而备受皇族重视;而发生在元朝的“雪庭福裕救天下”,更是把少林寺推向了辉煌的顶峰。
如今, 少林寺经千年发展,其本身已不再是一座寺庙,更是代表中国禅宗和武术的品牌。在现代化的今天,在少林快被世界遗忘的时候,少林方丈永信大师挺身而出,力弘少林文化及武学,何错之有?
现代少林寺品牌塑造的转折点是1987年,22岁的释永信不经意间成为中国寺院最年轻的住持。凭借其远见卓识,开始了对少林寺品牌崭新的续写。
少林寺近20年的发展史其实就是一部品牌经营史。
一、少林寺的品牌定位
永信大师说:少林寺是宗教主体,其神圣使命在于弘扬佛陀所发现的伟大真理,教化社会,普渡众生。
因此,只要永信大师在经营少林寺品牌不违背这一定位,其与时俱进的品牌管理方法都是值得学****和赞扬的。
少林寺对内提升个人修为,对外教化众生,贡献社会。其传播载体就是“禅”和“武术”,永信大师提出二者本应结合,即为“武术禅”。
永信大师的个人定位也十分清楚:振兴禅宗祖庭、弘扬少林文化。
由此近年来的永信大师的种种行为都可以理解了。没有人规定和尚不可能坐飞机,开奔驰。现代化的便捷工具(手机、电脑、网络等)能够提升佛学修为或教化众生,永信大师就应该提倡。
少林寺的品牌定位不变,但新的时期应该提倡新的行为。我们不能再期望少林武僧在某某危难时刻拔刀相助, “路见不平,拔刀相助”是少林寺弟子追求的一种精神,而不是身体力行去做。新时期更需要少林弟子弘扬少林武学、禅宗、医学、艺术,光大少林精神,贡献社会。
当然,永信大师也会有一些偏离品牌定位的行为,比如网上炒得很凶的手机开光事件,这显然和少林寺的定位不符,应当少一些这种事件营销。
二、少林寺的品牌维护
在商业化的今天,品牌维护变成一门新的课题,对少林寺也不例外。
目前,美国、欧洲、日本等国家已经大量抢注了以中国“少林功夫”为内容的商标,包括“少林功夫”、“少林武术”、“少林拳”、“少林全套功夫”等。由于被随意抢注和滥用,国际社会对“少林功夫”的认识开始产生混乱和曲解。
由于商标注册必须是企业行为,嵩山少林寺专门注册成立了河南少林寺实业发展有限公司,对少林寺品牌的无形资产进行系统地保护和管理,并着手进行各种的商标注册。经过努力,少林寺已陆续拥有二十九个类别四十三项注册商标。少林寺商标还被国家工商总局认定为“驰名商标”。此外,在国外的商标注册工作也逐步展开。
而且,为及时有效地保护传统少林功夫的源头和根基,少林寺已正式启动无形遗产保护机制,目前已按要求提交中国文化部。不出意外的话,“少林功夫”会申报成功,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产中“榜上有名”。
少林寺的品牌维护不只是体现在商标注册方面,对于文化遗产也开始重视。在永信大师的带领下,1986年,开展了挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,并成立少林寺拳法研究会。随后,永信大师组织查找原始资料,筹集资金,亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,让少林寺恢复旧貌。1988年,创立少林书画研究