文档介绍：孟子的语录导读:经典语录孟子的语录 1、非不能也,是不为也。 2、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 3、徒法不足以自行,徒善不足以为政。 4、仁者无敌。 5、有不虞之誉,有求全之毁。 6、君子不怨天,不尤人。 7、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 8、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉? 9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 10、得天下英才而教育之。 11、今王与百姓同乐,则王矣。 12、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 13、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉? 14、贤者在位,能者在职。 15、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 16、人之患在好为人师。 17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 18、没有规矩,不成方圆。 19、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。 20、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 21、君子之守,修其身而天下平。 22、生于忧患而死于安乐也。 23、士无事而食,不可也。 24、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。 25、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 26、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 27、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。 28、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 30、人皆可以为尧舜。 31、上有好者,下必有甚焉者矣。 32、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。 33、生于忧患而死于安乐。 34、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。 35、摩顶放踵利天下,为之。 36、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。 37、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。 38、劳心者治人,劳力者治于人。 39、人若无志,与禽兽同类。 40、瞰其亡也,而往拜之。 41、顺天者存,逆天者亡。 42、乐民之乐者,民亦乐其乐。 43、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 44、诐辞知其所蔽,***辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。 45、以五十步笑百步。 46、富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。 47、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。 48、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 49、枉己者,未有能直人者也。 50、仁人无敌于天下。 51、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 52、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 53、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 54、永言孝思,思孝惟则。 55、王之好乐甚,则齐国其庶几乎! 56、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。 57、保民而王,莫之能于御也。 58、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 59、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎? 60、天时不如地利,地利不如人和。 61、忧民之忧者,民亦忧其忧。 62、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 63、拔一毛而利天下,不为也。 64、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 65、不以规矩,无以成方园。 66、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。” 67、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 68、人有不为也,而后可以有为。 69、不耻不若人,何若人有? 70、善政得民财,善教得民心。 71、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。 72、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。 73、尽信书,不如无书。 74、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 75、目之于色也,有同美焉。 76、食色,性也。 77、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 78、尽信《书》,