文档介绍：第七章政治分裂的魏晋南北朝(上) 1三国鼎立 2西晋的短暂统一 3东晋的偏安之局一三国鼎立三国鼎立局面的形成曹魏政治概况蜀与吴苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉汉武帝时定汉为土德。王莽重新排定德运,自居土德,以汉为火德。东汉末,欲代汉者皆自居土德。曹丕篡位,定年号“黄初”;孙权建国, 定年号“黄武”、“黄龙”。时灵帝政化衰缺四方兵寇刘焉以为刺史威轻既不能禁且用非其人辄增暴乱乃建议改置牧伯镇安方夏请选重臣以居其任…出焉为监军使者领益州牧太仆黄琬为豫州牧宗正刘虞为幽州牧皆以本职居职州任之重自此而始——后汉书·刘焉传曹操…总是抓住汉献帝不放手,企图躲在汉献帝的背后完成作皇帝的一切准备。…他把皇袍当作衬衣穿在里面。——翦伯赞昔伊尹、傅说出于贱人,管仲桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参县吏也, 韩信、陈平负汙辱之名,有见笑之耻, 卒能成就王业,声著千载。……今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾临敌力战,若文俗之吏高才异质, 或堪为将守,负汙辱之名、见笑之行, 或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗! (217 年求贤令) 嘉峪关魏晋墓军屯画像砖古来只有禅让、征诛二局,其权臣夺国则名篡弑,常相戒而不敢犯。……至曹魏则既欲移汉之天下,又不肯居篡弑之名,于是假禅让为攘夺。自此例一开,而奉为成式者且十数代,历七八百年,真所谓奸人之雄,能建非常之原者也。……当曹魏假称禅让以移国统,犹仿唐虞盛事以文其奸。及此例一开,后人即以此例为例,而并忘此例之所由仿,但谓此乃权臣易代之法,益变本而加厉焉。此固世运人心之愈趋愈险者也。《廿二史札记》卷七“禅让”条匈奴汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿, 遂为成法,自魏至晋,莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡。徒以冯藉世资,用相凌驾,都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。……岁月迁讹,斯风渐笃, 凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。(宋书·恩幸传) 魏氏……立九品之制,粗且为一时选举之本耳。其始造也, 乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。中间渐染,遂计资定品,使天下观望,唯以居位为贵。(晋书·卫瓘传) 中正则由政府委任,这样就把私人的月旦评变作官家的品第,强迫清议与政府一致,同时使原来与政府有矛盾的大族名士与政府取得协调。政府控制了舆论,而当中正的既是大族名士,他们的私家操纵也由此取得了合法地位。——唐长孺