文档介绍：仁者爱人思考讨论请你谈谈一名仁者应该是怎样的? 如何能做到? 孝悌谨信学习爱众亲人仁爱是修身要务,学文倒是其次: ( 章) 何谓仁? “上下相亲谓之仁。”【礼记·经解】“仁就像现在说的亲爱团结。”【毛泽东】“仁也者,人也。”“樊迟问仁,子曰: ‘爱人’。”【论语】仁者爱人孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字: “爱人”,爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?老师说: “知人”。了解别人就叫智慧。关爱别人,就是仁;了解别人,就是智。就这么简单。那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢? 孔子说: “己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也矣。”你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想,能够从身边小事做起,推己及人, 这就是实践仁义的方法。《于丹<论语>心得》摘录[仁者爱人]仁的核心就是爱人,就是承认人的人格,承认人是社会群体的成员,应该获得赖以生存的物质生活资料。仁的三个层次: 1、人之性 2、人之道 3、人之成“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”①自觉★仁即本性,只因人由物欲引申到向外追逐的行动,所以难以见仁,只要反观内心,就可见仁。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? ”★流于形式,就丧失了礼乐的真正目的其实是为了实践仁。“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。”★行善避恶,只在愿不愿意,而不在能不能够。②真诚③行动 1、人之性:向善“忠恕,违道不远。”(道的外延可包括忠恕,内涵应是仁。) 释迦牟尼对初学者如是说: “戒是无上菩提本。”(戒,守戒;菩提,觉悟。) 忠:己欲立而立人,己欲达而达人。【尽心为人】恕:己所不欲,勿施于人。【推己及人】 2、人之道:践仁实践仁的方法: ? 章仁的核心思想---- 忠恕?“仁”的体现是“忠恕”。“忠”者, “己欲立而立人,己欲达而达人”(《雍也》); “恕”者, “己所不欲,勿施于人”(《卫灵公》)。“成全他人”与“宽容他人”,在个体的生存发展中,有一种不可推卸的道德责任。“推己及人”,就是孔丘所说的“忠恕之道”。“忠恕之道”说起来很容易,但实行起来很困难。这个“己”不但是“复”的阻碍,而且也是“推己及人”的阻碍。不“克”这个“己”,就不能“推己及人”。这还不是“仁”,这只是“为仁之方”,就是说,这是达到仁的品质的方法。照着这个方法所达到的品质,才是“仁”。?颜回死了,同门想厚葬他。孔子说,不可以。按人之常情,自己最喜欢的弟子去世了,其他弟子们想要厚葬,孔子应感到高兴才是,为什么他反而不同意呢?因为他主张葬之以礼。孔子讲,丧葬应该称家之有无, 就是根据死者的家庭经济状况来办理葬仪。颜回活着的时候是贫困的,死了却厚葬,这不合礼,所以孔子反对。但弟子们不听,还是厚葬了颜回。他们认为,厚葬才能符合老师的哭之恸,才能符合老师对颜回的称道与喜爱。殊不知这样既不符合老师的心,也不符合颜回的心。孔子说,颜回把我当作父亲一样对待,我却不能像对儿子一样对待他。颜回啊,你不要怪我啊,我没有办法啊, 我不同意他们厚葬你,他们偏要这样做啊。孔子的儿子孔鲤死的时候是薄葬,颜回是把老师当作父亲一样对待的,老师自己的儿子是薄葬,那么,颜回也应该薄葬, 可是事实却恰恰相反,所以孔子说自己没能像对待儿子一样对颜回。