文档介绍：文字良知苏珊·桑塔格-08-16鲲以后译楚尘文化优质阅读,品质生活。新好友点击上方蓝字楚尘文化关注后,点播阅读数百期深度文艺专题。books1963年,两年一届耶路撒冷国际书展首次向一个作家颁发耶路撒冷文学奖,该作家作品探索了在社会中个人自由。从那以后接下来获奖者包含博尔赫斯、西蒙娜·波伏瓦、齐别根纽·赫伯特、格雷厄姆·格林、米兰·昆德拉、约翰·迈克尔·库切和唐·德里罗。本文是5月9号,获奖者苏珊·桑塔格在耶路撒冷演讲。我们作家,为了文字焦虑不安。文字要有所意味。文字要有放矢。文字是箭镞。箭镞刺入现实粗糙皮革之中。文字越是咄咄逼人、越是普遍,它也就越类似一个个空间或一条条隧道。文字能够膨胀,亦能坍缩。它能臭气熏天扑面而来。它常常提醒我们还有其它空间,其它我们更为憧憬空间或我们自认为已身居其中空间。也正是在这些空间里,我们失去了艺术和智慧栖息之地。到最终,很多精神追求我们不会再去珍爱,并将会遭遗弃、隔绝和尘封。譬如,对我们来说“和平”这个词意味着什么呢?对我们来说是一个冲突平息吗?还意味着一个遗忘?是意味着一个原谅?抑或只是深仇大恨以后一个疲惫不堪、一个精疲力竭、一个如卸重负?在我看来,“和平”对大多数人来说意味着一个胜利。胜利属于她们一方。“和平”对她们而言就是胜利,而对于另一方和平则意味着挫败。当和平成为众望所归时,假如这一理念意味着一个无法接收正当权利丧失,那么貌似最理所当然方法莫过于诉诸少于全方面手段战争了。如此一来,呼吁和平让人认为若不是一个欺骗行径,那肯定也是一个草率之举。和平成为了一个大家再也不知怎样栖息空间。和平必需重新构建,重新开拓……而我们所说“荣誉”又意味着什么呢?作为一个个人行为严苛标准,荣誉似乎属于某一段遥远时光。但授予荣誉这一通例——为了吹捧本身或她人——却有增无减。授予一项荣誉即是肯定了众人某种共同秉持信念。在这一时刻,接收一项荣誉即是相信自己当之无愧。(在全部文明致辞中,得奖者大多会说自己受之有愧。)拒绝授予荣誉之举似乎又粗鲁无礼又大煞风景,而且太自命不凡了。经过历届遴选出荣誉取得者,一个奖项累积成荣誉——和授予荣誉能力。经过这项标准,讨论一下命名备受争议“耶路撒冷奖”,在相对短暂历史中,这一奖项已授予给了二十世纪后半叶部分最杰出作家。依据显而易见标准看来即使这是一项文学奖,但却不是命名为“耶路撒冷文学奖”,而是“探求在社会中个人自由耶路撒冷奖”。是不是全部获此殊荣作家全部真真切切地捍卫了社会中个人自由?她们——现在我必需说“我们”——全部有什么共同之处吗?我想不是。她们代表了大范围区域政治见解。她们中有部分人几乎全部不接触那些“大词”:自由、个人、社会……但作家说什么并无关要紧,最关键是作家是什么。作家们——我所指是文学圈子组员们——象征着个人理念不懈坚持和迫切追求。我喜爱将“个人”当做一个形容词使用,而不是名词。在我们这个时代,对“个人”喋喋不休鼓吹似乎让我深表怀疑,因为“个人主义”本身愈来愈成为了自私代名词。资本主义社会在宣扬“个人主义”时有着某种既定利益在驱使——个人主义只不过等同于自我无限膨胀,只不过是自由购物、自由获取、自由耗尽、自由消费和自由丢弃旧物罢了。在自我修养中,我不相信存在着什么内在价值。我认为没有利她主义标准,没有相关她者标准就不存在文化(标准意义上“文化”)。我确实相信,在扩展人类生命为何物认识